有個(gè)專(zhuān)業(yè)級(jí)的常識(shí)：一般需要找到某種瓷器的三個(gè)關(guān)鍵要素：實(shí)物、窯址、文獻(xiàn)，專(zhuān)家們就可以確定這個(gè)瓷器窯系的存在了。比如：哥窯因?yàn)橹两窀G址還不能確定，因此還算是個(gè)秘；但唐代法門(mén)寺地宮秘色瓷的發(fā)現(xiàn)就是一個(gè)比較完美的過(guò)程。

秘色瓷確認(rèn)的完美過(guò)程：

（1）“秘色瓷”的說(shuō)法最早出自晚唐詩(shī)人陸龜蒙詩(shī)篇《秘色越器》中。只有文獻(xiàn)還不足以確定秘色瓷的存在。故宮瓷器考古專(zhuān)家陳萬(wàn)里先生曾多次到浙江等地尋找另兩個(gè)要素：秘色瓷窯址和實(shí)物瓷片。

（2）1987年陜西寶雞扶風(fēng)縣法門(mén)寺唐代地宮的突然發(fā)現(xiàn)，出土了秘色瓷實(shí)物，包括13件貢御進(jìn)獻(xiàn)品（7個(gè)盤(pán)、6個(gè)碗及1個(gè)禮佛專(zhuān)用的八棱凈瓶，共14件）并配有物帳碑這一重要文獻(xiàn)說(shuō)明。

（3）2016年底，位于浙江省慈溪市上林湖后司岙的秘色瓷窯址得到考古專(zhuān)家一致確認(rèn)。

至此，“秘色瓷”這個(gè)窯系被明確完整的確認(rèn)了。唐代秘色瓷的完美確定，令我們這一代考古學(xué)者收獲了足以載入史冊(cè)的驚喜和成就。我琢磨，如果宋徽宗能看到秘色瓷，按照他的審美，這一定是他的最?lèi)?ài)！如果乾隆皇帝能看到秘色瓷，按照他的喜好，一定會(huì)命工匠在秘色瓷的底足刻上他的詩(shī)。今天我們這一代人能親眼見(jiàn)證“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”詩(shī)句所贊的精美實(shí)物，是不是感覺(jué)比宋徽宗、乾隆還幸運(yùn)？！

何為“秘色”：

對(duì)“秘色”的解釋有好幾種，我更傾向認(rèn)可多次參加秘色瓷窯址考古的復(fù)旦大學(xué)鄭建明教授對(duì)“秘色”兩字的解釋?zhuān)骸懊亍奔簇曈始邑暣傻囊馑?；“色”即品?lèi)，比如現(xiàn)在沿用的詞語(yǔ)有“清一色”、“各色人等”之說(shuō)。

秘色瓷與耀州窯：

法門(mén)寺地宮發(fā)現(xiàn)秘色瓷后，專(zhuān)家們就是按照前面圖1提到的三要素再尋找它的最后一個(gè)要素——窯址。有專(zhuān)家認(rèn)為秘色瓷窯址可能在耀州窯方向。負(fù)責(zé)耀州窯考古的專(zhuān)家禚[zhuó]振西教授到達(dá)法門(mén)寺看了秘色瓷后果斷認(rèn)為，秘色瓷與耀州窯不是同一窯址，兩者最重要的差別是燒制工藝不同：一個(gè)是疊燒，一個(gè)是支燒。

秘色瓷與普通越窯的特殊之處：有關(guān)介紹秘色瓷的圖文網(wǎng)上很多。這里還是按照我的習(xí)慣， DIY歸納幾個(gè)圖，方便您一目了然地了解秘色瓷與普通（越窯）瓷器的不同之處。

陸龜蒙的詩(shī)篇雖然是《秘色越器》，但“秘色”的 “越器”與普通越窯有很多不同，這些不同之處恰好說(shuō)明了秘色瓷是皇家御用貢瓷。

除了像以往一樣，DIY一些示意圖方便您了解，也還是把前面引用的圖再單獨(dú)放上大的來(lái)欣賞一下：

不知道您發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，我每次文章發(fā)布密度不大，主要是因?yàn)橐鶕?jù)知識(shí)點(diǎn)DIY一些圖片，這些梳理歸納后制作的圖，需要設(shè)計(jì)邏輯展現(xiàn)，制作比較占時(shí)間。不知道您對(duì)這些DIY圖片的制作有何建議和意見(jiàn)，誠(chéng)摯的等待您的指教！