《學(xué)瓷必知：乾隆御制詠陶瓷詩(shī)（一）——詠官窯65首》

《學(xué)瓷必知：乾隆御制詠陶瓷詩(shī)（二）——詠贊題記哥窯18篇》

《學(xué)瓷必知：乾隆御制詠陶瓷詩(shī)（三）——詠贊題記定窯35篇》

《學(xué)瓷必知：乾隆御制詠陶瓷詩(shī)（四）——詠贊題記汝窯19篇》

《學(xué)瓷必知：乾隆御制詠陶瓷詩(shī)（五）——詠贊題記鈞窯9篇》

1、“宣德年中冶，太和齋里藏。撫摩欽手澤，吟詠?zhàn)R心傷。潤(rùn)透朱砂釉，盛宜沆瀣漿。如云僧帽式，真幻定誰(shuí)常。御制詩(shī)”。詩(shī)末署「乾隆乙未仲春月御題」紀(jì)年銘（乾隆四十年：1775），并落「古香」和「太璞」兩枚鈐印。傳世品同時(shí)附有木座，面刻與器相同的詩(shī)文，且落「比德」和「朗潤(rùn)」兩枚鈐印。詩(shī)外圍另刻：「雍邸清玩」四字銘。

乾隆皇帝為了追念父親，特別透過(guò)詩(shī)注以「皇考在藩邸時(shí)所鑒賞，太和齋今在雍和宮」，說(shuō)明木座上所刻「雍邸清玩」和「太和齋」的由來(lái)。故在「雍邸清玩」四字銘的提示下，可將此品對(duì)照〈深柳讀書(shū)堂美人圖〉之「鑒古」一軸所畫(huà)，而了解雍正皇帝于雍王府時(shí)期的收藏。同時(shí)這件作品的原始典藏標(biāo)記為「呂」字號(hào)，代表清室善后委員會(huì)清點(diǎn)清宮文物時(shí)，它是養(yǎng)心殿中的陳設(shè)。

2、詠宣徳窯無(wú)當(dāng)尊

制與商父乙尊頗同，而兩端皆坦，似槖盤(pán)，略如《遵生八箋》所云：坐墩花囊者。其中孔無(wú)底則又未盡合，因以韓非語(yǔ)名之而系以詩(shī)

官汝之次稱(chēng)宣成，世代愈降制愈精，輪輅拙巧逓變更，欲返其初嗟孰能。

是器本擬尊罍瓶，胡為無(wú)當(dāng)水難盛，抑別具義得試評(píng)，堂溪公對(duì)昭侯曾。

賤者瓦巵貴玉瑛，注漿漏或不可乘，則用瓦矣玉在屏，（葉）三復(fù)絜矩將毋驚。瓷無(wú)欵識(shí)留標(biāo)名，中含銅膽生緑青，底書(shū)宣徳貽大明。相依表里如弟兄。

閱數(shù)百歳猶聨并，神物守之語(yǔ)信誠(chéng)?？梢再A水簮羣英，掞辭繹義靜六情。

3、詠宣窯霽紅瓶

暈如雨后霽霞紅，出火還加微炙工。（見(jiàn)《天工開(kāi)物》）世上朱砂非所擬，西方寳石致難同。（見(jiàn)《遵生八箋》）挿花應(yīng)使花羞色，比畫(huà)翻嗤畫(huà)是空。數(shù)典宣窯斯最古，誰(shuí)知皇佑徳尤崇。（《聞見(jiàn)前錄》載宋仁宗幸張貴妃閣，見(jiàn)定州紅瓷器，問(wèn)安得此物。妃以王供宸所獻(xiàn)為對(duì)，帝怒，以斧碎之。妃愧謝久之乃已云云。是北宋時(shí)已有紅瓷器也。）

4、詠宣徳窯無(wú)當(dāng)尊

一窯成器必不少，其式相同應(yīng)亦多。銅膽置之詩(shī)詠彼，（內(nèi)府舊有宣窯，俗所謂杖鼓尊者頗多。后得一尊，其中銅膽底鐫宣徳年字，因名之曰無(wú)當(dāng)，而繋以詩(shī)。此尊正與同制，而無(wú)膽為之，置然銅膽，豈可每尊隨而有之。）瓷尊肖也例従他。兩端皆坦云為簇，中孔惟穿月作窠。景泰兼資識(shí)宣徳（宣徳銅膽既不可多得，因用景泰琺瑯?lè)槟懘?，以慎無(wú)當(dāng)之誚。）韓非誡語(yǔ)義無(wú)磨。

5、詠宣窯霽紅小花觚

火色而渾火氣無(wú)，落霞訝失鶩飛孤。名存實(shí)否者多矣，小品寧論觚不觚。

6、詠宣窯椀

雨過(guò)腳云婪尾垂，夕陽(yáng)孤鶩照飛時(shí)。泥澄鐡旋丹砂染，此椀陶成色肖之。

——右霽紅

落霞彩散不留形，浴出長(zhǎng)天霽色青。成化雞缸夸五色，椎輪于此溯儀型。

——右霽青

7、詠宣徳紅錦壺

宋窯惟一色，作繪始朱明。白地縟紅錦，陶瓷擬琢瓊。

耳穿便系組，口哆稱(chēng)簪英。長(zhǎng)吉如逢此，奚囊較定贏。

8、詠官窯椀托子宣窯茗椀

托子成于宋，歳陳椀莫尋。宣窯尚堪配，春茗雅宜斟。

青擬天藍(lán)蔚，（謂托子）紅洵霞赤侵。（謂茗椀）陶君如有識(shí)，謝我善知音。