任何一種行業(yè)都是有等級(jí)之風(fēng)的，古董自然也不例外，古董涵蓋萬(wàn)千，種類繁多不可數(shù)，而作為單一的古玉其也有五個(gè)等級(jí)，測(cè)測(cè)自己到哪一級(jí)了

一星會(huì)員（老破舊專業(yè)戶） 這類收藏者作為古玉圈內(nèi)金字塔層，人員浩瀚，人員從事各行各業(yè)，因?yàn)閯倓偨佑|古玉，對(duì)古玉沒(méi)有一個(gè)概念，今天地?cái)偽灏偈找粋€(gè)，明天五十也能玩玩，收集的大都是玉質(zhì)雜亂侵蝕嚴(yán)重，粗糙、破舊、甚至有破損之物，贗品真品混雜，一般以贗品為主力收藏品，歡喜自樂(lè)，更有甚者一生誤在其中，無(wú)法醒悟。處在這個(gè)階段境界者，心浮氣躁沒(méi)有主見(jiàn)，而且極其非常頑固不聽(tīng)正確勸導(dǎo)，一般很難聽(tīng)進(jìn)去別人的開(kāi)悟，也很難接受別人對(duì)于玉器的指點(diǎn)與糾正，屬于一條路走到黑的主，所以也最易被制假賣假者誤導(dǎo)！

二星會(huì)員（一點(diǎn)覆全面）這類收藏者一般有一定的學(xué)識(shí)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，了解某一年代的玉器，或者某一種出土現(xiàn)象，又或者某一種沁色，再或者某一種玉質(zhì)，比如（只認(rèn)土沁，只認(rèn)白玉，刀工只認(rèn)某一種，對(duì)一個(gè)點(diǎn)就要，不全面考量）這類收藏者一般古玉知識(shí)淺薄，懂一點(diǎn)又不是全懂，就認(rèn)為自己很厲害了，喜歡賣弄風(fēng)騷，聽(tīng)不進(jìn)去他人任何不同觀點(diǎn)，整天要么研究刀痕工法（其他歲月對(duì)于刀法的痕跡有什么變化全不問(wèn)）整天一瓶不響半瓶咣當(dāng)，打眼的幾率很高，被集中捕獵的機(jī)會(huì)也大，一生與真正古玉無(wú)緣，醉夢(mèng)其中不能自拔

三星會(huì)員（入門級(jí)老舊美）經(jīng)歷了前面一星二星的磨練，該懂的也懂一些了，該走的路也走的差不對(duì)了，經(jīng)過(guò)刻苦的一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、交流、自我反省與參悟等等，隨著審美鑒賞能力的一步步提高，了解到一個(gè)好的收藏品應(yīng)該是百看不厭，知道了什么是慢品慢酌回味悠長(zhǎng)，對(duì)刀工的工具與走刀痕跡，也看懂了了古玉熟度和質(zhì)變的物理狀態(tài)，對(duì)沁的掌握和歲月痕的把握也很到位，也能結(jié)合起刀工玉質(zhì)沁包漿的同步來(lái)判斷一件玉器新老，能夠到此境界者已經(jīng)實(shí)屬不易，一般這輩子行走江湖基本上不容易再打眼，但是因?yàn)橐恍嵌勤I品玩的太多了，內(nèi)心無(wú)法接受和理解極其精美無(wú)瑕疵沒(méi)有半點(diǎn)沁色的古玉，也無(wú)法理解好玉難入沁的道理，所藏藏品還停留在土沁要重，沁色要明顯，橘皮紋要肉眼能看到的境界，此類藏家以寧放過(guò)不吃錯(cuò)為原則，一輩子基本就停留在老舊層面不敢予以突破

四星會(huì)員（老精新藏家）到古玉圈內(nèi)放眼望去能真正達(dá)到這個(gè)境界或者說(shuō)敢玩這個(gè)境界的鳳毛菱角，在這個(gè)階段除掌握了老舊美的境界外，還要明了一件上千年的古玉，為何會(huì)出土如新，已經(jīng)能品出一件古玉的‘神韻’“氣場(chǎng)”到此境界者，已經(jīng)脫離糾結(jié)看工看料看沁色看玉質(zhì)階段（一件玉器一入手，十秒鐘之內(nèi)正光側(cè)光三百六十度全看完，什么工做的什么痕跡，這工有沒(méi)有匠人的錯(cuò)刀與補(bǔ)砣，什么土質(zhì)出來(lái)的這個(gè)沁，這個(gè)是玉質(zhì)什么哪一類，基本十秒內(nèi)了然于胸）其收藏不在于多而在于精，更多的在于系列或序列，所收藏品件件精美光彩奪目，甚至有時(shí)候會(huì)買一點(diǎn)高仿的精品自己玩玩，也不在執(zhí)著于器物的新老問(wèn)題（因?yàn)樾吕献约盒睦镉袛?shù)），明白料、工、神、三位一體便是一件難得的藏品（此為大境界，一般人嗤之以鼻，玩老貨的為什么會(huì)買新的呢？）不會(huì)人云亦云有獨(dú)到見(jiàn)解，能耐得住寂寞，心靜似水，能夠到此境界者百人中有一。

五星會(huì)員（古物的前世主人）古玉行里其實(shí)每個(gè)城市都有成千上萬(wàn)個(gè)收藏者，能達(dá)到這個(gè)境界的最多一二人甚至沒(méi)有，此境界者世間難尋，實(shí)為修行得道開(kāi)天目之人，一件古玉在手，因?yàn)閷?duì)其工藝包漿沁痕跡全部了然于胸，對(duì)于再研究這些已經(jīng)沒(méi)有了任何興趣與追求，更高層次的是研究這件玉器對(duì)其年代當(dāng)時(shí)如何制作用途何為，甚至通過(guò)大概大致區(qū)域來(lái)推算出是何人所用于何事，以玉為契子，撕開(kāi)歷史的窗口，探尋古玉背后的文化，更能借助玉的高潔純一的品質(zhì)，提升自身的修行，并以此文化感染身邊的人與家庭氛圍，到此境界者神仙也，無(wú)欲、無(wú)爭(zhēng)、無(wú)我、逍遙自在、隨緣度世，此乃收藏修行之大境界！

你

在

幾

星

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