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編輯:小峰 發(fā)布于2026-01-27 15:39
導(dǎo)讀: 湖南教育新聞網(wǎng)記者 饒超 余杏 報(bào)道湖南省新晃侗族自治縣位于湘西邊陲,地處湘黔邊界,是名副其實(shí)的山旮旯。但這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳...

湖南教育新聞網(wǎng)記者 饒超 余杏 報(bào)道

湖南省新晃侗族自治縣位于湘西邊陲,地處湘黔邊界,是名副其實(shí)的山旮旯。但這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的山區(qū)縣城,卻有一所聞名全國(guó)的幼兒園──新晃侗族自治縣幼兒園(以下簡(jiǎn)稱“新晃縣幼兒園”)。從2021年4月起,這所山旮旯里的幼兒園迎來(lái)了4000余位同行前來(lái)“取經(jīng)”。

一所山旮旯里的幼兒園為何能飲譽(yù)全國(guó)?近日,記者來(lái)到新晃縣幼兒園,探索其辦園育人經(jīng)驗(yàn)。

一引一促,讓孩子親民俗

新晃侗族自治縣是全國(guó)最早成立的侗族自治縣之一,居住著侗、苗、回等25個(gè)少數(shù)民族,侗語(yǔ)、侗歌、儺戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極為豐富,是一座民俗文化積淀深厚的侗鄉(xiāng)小城。

“我們很多老師都是侗族的,但有些老師連侗語(yǔ)也聽(tīng)不懂,更別說(shuō)現(xiàn)在的孩子了。”新晃縣幼兒園園長(zhǎng)李奕直言,年輕一輩對(duì)侗族傳統(tǒng)文化近乎陌生,想要改變這種狀況,就要發(fā)揮幼兒園在文化傳承中的作用,用好侗民俗文化這本“活教材”。

“民族文化教育要從娃娃抓起,要讓孩子們知道自己是侗族娃!”李奕語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)。

為此,新晃縣幼兒園從引進(jìn)來(lái)、促落地兩方面下足了功夫──

早在1994年,新晃縣幼兒園就嘗試引入侗民俗文化。但那時(shí)幼兒園對(duì)引入侗民俗文化缺乏系統(tǒng)思考,老師只是偶爾帶孩子背誦侗族歌謠、合唱侗族兒歌。

直到1997年,新晃縣幼兒園成立“幼兒侗族藝術(shù)啟蒙教育”課題小組,將印染、扎染等侗族藝術(shù)納入常規(guī)性教育活動(dòng),侗民俗文化才正式“常駐”該園。

為厚植侗民俗文化沃土,新晃縣幼兒園又于2015年系統(tǒng)構(gòu)建起“1+1+1”特色課程體系,即基礎(chǔ)游戲課程(70%)+侗民俗文化課程(20%)+生活課程(10%)。其中,侗民俗文化課程涵蓋侗族概貌、侗族音樂(lè)、侗族服飾、侗族建筑、侗族工藝五大主題。

“步,用海綿刷蘸取顏料;第二步,用海綿刷給手帕上色……”聞聲走進(jìn)教室,一件件富有侗族氣息的手工藝品擺放得錯(cuò)落有致,老師正在給孩子們示范印染的操作流程。原來(lái),這間教室是新晃縣幼兒園為引入侗民俗文化特別創(chuàng)設(shè)的“侗藝室”,老師們隔三岔五便會(huì)在此開(kāi)展侗族藝術(shù)教育。

侗民俗文化引進(jìn)來(lái)后,新晃縣幼兒園的每一面墻壁都會(huì)“說(shuō)”侗語(yǔ),每一個(gè)角落都有了侗民俗元素:過(guò)道旁的墻壁被設(shè)計(jì)成侗民俗文化墻,展示著侗族的美食、服飾、習(xí)俗等,班級(jí)區(qū)角也放置著老師們收集、制作的侗族手工藝品,仿佛在“教”侗鄉(xiāng)幼兒認(rèn)識(shí)侗民俗文化。

“要讓民俗文化深入持久地影響孩子,光引進(jìn)是不夠的,重點(diǎn)在落地?!庇谑?,新晃縣幼兒園組織開(kāi)展各類(lèi)民俗活動(dòng)、民間游戲,帶領(lǐng)孩子們親身參與、動(dòng)手操作,力促民族文化教育落地生根。

每逢節(jié)假日,新晃縣幼兒園會(huì)舉辦侗民俗文化活動(dòng),讓孩子們跳起侗族歌舞,吹響侗族器樂(lè),品嘗侗族美食,自制侗族工藝品等。

“這是孩子們?nèi)ツ暝┳龅膬畱蛎婢?。”教學(xué)副園長(zhǎng)姚昕說(shuō),侗族儺戲以驚險(xiǎn)神奇著稱,隨意模仿存在危險(xiǎn),“于是我們給每位孩子發(fā)了一個(gè)白色面具,讓他們發(fā)揮創(chuàng)意,將五顏六色的黏土粘上去,動(dòng)手感受侗民俗文化?!?/p>

“你看,這是我做的銀手環(huán),很漂亮吧!”孩子們把錫紙揉成細(xì)條狀,環(huán)繞成一個(gè)手腕大小的圓圈,再用膠水粘上紐扣作為裝飾,一件形似侗族銀飾的手工藝品就做成了。就在這個(gè)過(guò)程中,侗民俗文化潛移默化地影響著孩子。

歷經(jīng)20多年的探索實(shí)踐,“新晃侗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)幼兒侗族藝術(shù)啟蒙教育基地”于2019年在新晃縣幼兒園“落戶”。該園編制的園本教材《幼兒園侗族藝術(shù)啟蒙教育》,也讓侗民俗文化課程在全縣推廣有了模板。

2020年11月,新晃縣幼兒園成為首批安吉游戲試點(diǎn)園。

試點(diǎn)要想成功,絕不能生搬硬套?!靶禄斡卸弊宓拿袼孜幕⒂卸弊宓拿耖g游戲,我們何不加點(diǎn)侗族本土屬性進(jìn)去呢?”

李奕決定引促并舉,做有“新晃味道”的自主游戲。

“加油,再使點(diǎn)勁!”戶外活動(dòng)區(qū)傳來(lái)一聲聲助威吶喊,只見(jiàn)孩子們兩兩組成一對(duì),蜷著雙腿跪在泡沫墊上,互相頂著腦袋向前爬行。這是一項(xiàng)名為“斗?!钡亩弊迕耖g體育活動(dòng),原本是侗家牧童在山上模仿牛打架玩的游戲,現(xiàn)已發(fā)展成孩子們常玩的自主游戲。除了斗牛,踩高蹺、騎竹馬、趕花豬等民間游戲也陸續(xù)走進(jìn)幼兒園,孩子們?cè)谟螒蛑薪夥派硇?,收獲成長(zhǎng)。

“玩一點(diǎn)侗族游戲,學(xué)一些侗族文化,侗族人當(dāng)然要了解一些自己民族的東西?!眹^的家長(zhǎng)很是認(rèn)同。

一草一木,讓孩子親自然

走進(jìn)新晃縣幼兒園,映入眼簾的是滿園的桂花樹(shù),它們姿態(tài)挺拔,在寒冷的冬季,翠綠依舊。

這些大自然饋贈(zèng)的美,新晃縣幼兒園的孩子們時(shí)時(shí)處處都能享受得到。

“看到?jīng)]有?這種隨處可見(jiàn)的枯枝其實(shí)也是自然界的一種藝術(shù)?!崩钷戎钢淌覂?nèi)的枯枝擺件介紹道。

2021年冬天,新晃縣幼兒園舉辦了一場(chǎng)枯枝創(chuàng)意比賽,讓每位老師將幾根枯枝、幾顆松果作為原材料,制作用于點(diǎn)綴各班教室的藝術(shù)裝飾品,讓孩子們從中發(fā)現(xiàn)自然之美,感受美的教育。

自然之美的背后,其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈──新晃縣幼兒園坐落于并不富裕的偏遠(yuǎn)縣城,與大城市相比,教育資源捉襟見(jiàn)肘。

“新晃山多、石頭多,樹(shù)多、木頭多,的出路是物盡其用!”面對(duì)要錢(qián)沒(méi)錢(qián)、要物缺物的窘境,李奕決定因地制宜、就地取材,充分挖掘自然資源,打造低成本、高質(zhì)量的幼兒園教育環(huán)境。

“幼兒園是孩子的世界,要有孩子的聲音,要讓孩子有時(shí)間玩、有地方玩、有材料玩、有權(quán)利玩?!崩钷日f(shuō),新晃縣幼兒園的一草一木都是孩子的教育資源。

“前段時(shí)間下大雪,有棵樹(shù)被大雪壓倒,我們就把它拖到‘木工坊’,讓‘小木工’們體驗(yàn)鋸木頭的樂(lè)趣?!崩钷缺硎?,這些源于自然的木頭,既是孩子天然的玩具,更是萬(wàn)能的教具。

“我們做的這個(gè)‘蛋糕’是不是超級(jí)大!”在活動(dòng)區(qū),三兩個(gè)孩子圍攏在一起,用形狀各異、大小不一的木頭制作“蛋糕”。正方形的大木塊做“蛋糕坯子”,小正方形木塊做“奶油”,再豎起一根長(zhǎng)條形的木頭當(dāng)“蠟燭”,一個(gè)“蛋糕”成型了。

“木頭的玩法可多著哩!”據(jù)姚昕介紹,孩子們經(jīng)常發(fā)揮奇思妙想,玩得不亦樂(lè)乎:有的壘高木塊搭城堡,有的平鋪木塊做跑道,有的圍封木塊修柵欄……不知不覺(jué)中,孩子對(duì)數(shù)字、形狀、方向等都積累了一定的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。

這些親近自然的游戲,也吸引了眾多家長(zhǎng)。“在假期,家長(zhǎng)、孩子經(jīng)常全員出動(dòng),扛著鋤頭,拿著麻袋,上山下村,收羅木樁、樹(shù)枝、石頭、簸箕等材料。平時(shí)忙于工作的爸爸們都參與其中,爭(zhēng)相自制各種游戲材料?!贝蟀嗄昙?jí)組教研組長(zhǎng)申思說(shuō)。

除了“伸手”向大自然要資源,新晃縣幼兒園還對(duì)既有自然環(huán)境進(jìn)行了合理改造,讓孩子們當(dāng)起了“農(nóng)學(xué)家”。

在幼兒園頂樓搭建的露天種植園地上,香菜、白菜等數(shù)十種蔬菜長(zhǎng)勢(shì)喜人。在這里,孩子們親身參與翻地、點(diǎn)種、蓋土、澆水、施肥等各個(gè)種植環(huán)節(jié),觀察和了解各種作物的顏色、形狀、果實(shí)。小山坡旁的果園也栽上了枇杷樹(shù)、楊梅樹(shù)等10棵果樹(shù),成為孩子們春天拾花、夏天聞果、秋天嘗實(shí)、冬天護(hù)樹(shù)的樂(lè)園。

不止于此,有些班級(jí)的孩子還會(huì)在老師的引導(dǎo)下,化身“氣象員”,每天通過(guò)繪畫(huà)和口述等形式,記錄當(dāng)天的天氣情況。中三班孩子燦燦(化名)的天氣記錄本里寫(xiě)道:“今天有風(fēng)還有云朵,風(fēng)很大,云朵把太陽(yáng)遮住了,太陽(yáng)很難過(guò)?!?/p>

“這個(gè)與大自然親密接觸的過(guò)程,孩子們可以更好地觀察、探索和實(shí)踐。”李奕道明了教育回歸自然的初衷。

一下一上,讓孩子親生活

大班家長(zhǎng)開(kāi)放日當(dāng)天,一位高個(gè)子的男家長(zhǎng)彎著腰、低下頭,稍顯吃力地翻看著墻上的一日生活記錄本。

過(guò)去,校園文化墻通常設(shè)在墻面1.5米以上,顯得“高高在上”,幼兒看不到,也看不懂。如今,新晃縣幼兒園小班文化墻設(shè)在1.2米左右,中、大班文化墻設(shè)在1.4米左右。這樣,孩子們可以低頭受教育,抬頭受感染。

“孩子才是自己生活的主角,如果按照成人的高度進(jìn)行設(shè)計(jì),那都是給大人看的,孩子們都看不到?!崩钷日J(rèn)為,幼兒園應(yīng)該以兒童的視角進(jìn)行布局,于是,她將大部分裝飾都“下移”了,以此拉近孩子們與環(huán)境的距離。

校園文化墻上都掛了哪些裝飾呢?是宣傳標(biāo)語(yǔ)嗎?是學(xué)習(xí)掛圖嗎?不是!新晃縣幼兒園墻上掛的是孩子們的“生活”。

“今天我和同學(xué)畫(huà)了奧特曼,然后它出血了。”“今天媽媽給我編了辮子,同學(xué)說(shuō)非常漂亮。”“今天起風(fēng)了,花瓣落下來(lái)說(shuō):‘你別吹了?!薄谛禄慰h幼兒園,孩子們會(huì)先畫(huà)下當(dāng)天的生活故事,再口述經(jīng)過(guò)及感受,老師只是作為記錄者,輔助寫(xiě)下孩子們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

姚昕表示,孩子們通過(guò)自主游戲、閱讀故事等,在玩中學(xué)、學(xué)中玩。一學(xué)期結(jié)束后,每個(gè)孩子都可以收獲三本生活日記。

除了將文化墻“下移”,新晃縣幼兒園還將很多物品“上挪”了。

用泥土將平地往上填,堆成一個(gè)小山丘,供孩子們沖刺奔跑;將水向上引,創(chuàng)造出滴水穿石的景觀,讓孩子們領(lǐng)悟其中的哲理;在樹(shù)上搭建索道,讓孩子們攀爬上樹(shù),再借索道環(huán)滑行。這些都是新晃縣幼兒園“上挪”的探索。

索道是孩子們特別喜歡的“上挪”游戲之一。不論天晴下雨,都有孩子身著安吉服,經(jīng)由輪胎爬上大樹(shù),雙手抓住索道環(huán)后,雙腳一蹬滑向泥沙地。

李奕說(shuō):“孩子哪怕是摔跤了,也只會(huì)拍拍泥沙繼續(xù)玩耍,這能培養(yǎng)他們迎難而上、勇往直前的生活觀?!?/p>

小一班班主任姚盼對(duì)此感受良多。凡凡(化名)剛來(lái)幼兒園時(shí),語(yǔ)言表達(dá)能力、生活自理能力有所欠缺,只會(huì)對(duì)著老師叫“媽媽”?,F(xiàn)在凡凡成長(zhǎng)飛快,特別是玩過(guò)這些“上挪”的游戲后,他在同學(xué)有需要的時(shí)候總會(huì)個(gè)主動(dòng)幫忙。

“我以后要在幼兒園修一個(gè)游泳池,栽一排大樹(shù),讓孩子們下水游泳、上樹(shù)攀爬,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存?!崩钷认M麑⑿禄慰h幼兒園打造成湖南省最美麗的鄉(xiāng)村幼兒園,讓美麗幸福成為侗鄉(xiāng)幼兒一生的注腳。

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