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女戒指戴在哪個(gè)手含義(女戒指佩戴在各個(gè)手指的意義)

編輯:小峰 發(fā)布于2025-09-03 20:45
導(dǎo)讀: 結(jié)婚標(biāo)準(zhǔn)再升級(jí)臭不要臉!列位,原諒老唐直接爆粗口,因?yàn)閷?shí)在是忍不了了。最近網(wǎng)上有不少人都在宣揚(yáng)一種結(jié)婚觀念,男方想要結(jié)婚...

結(jié)婚標(biāo)準(zhǔn)再升級(jí)

臭不要臉!

列位,原諒老唐直接爆粗口,因?yàn)閷?shí)在是忍不了了。最近網(wǎng)上有不少人都在宣揚(yáng)一種結(jié)婚觀念,男方想要結(jié)婚,必須滿足“兩甩三邊四輪”的條件。

什么是“兩甩三邊四輪”呢?

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),兩甩就是甩開(kāi)男方的父母,單獨(dú)成立一個(gè)小家庭,不是不和父母在一起住,而是要甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,最好“老死不相往來(lái)”。

三邊就是城里要有一套房,還必須是學(xué)區(qū)房,第二邊是南方必須得是獨(dú)生子,以后不用考慮和其他兄弟姐妹分財(cái)產(chǎn),第三邊是男方父母不僅要年輕,還要身體好,少疾病,不僅要賺錢(qián)貼補(bǔ)小兩口,還要能給小兩口帶孩子。

四輪就是必須買(mǎi)一輛20萬(wàn)以上的車(chē)。

你以為這就完了?彩禮、五金(戒指、耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)鏈、手鏈)、禮品、酒席單算,農(nóng)村地區(qū)還得在鄉(xiāng)下蓋個(gè)小洋樓。更有甚者,還有網(wǎng)友表示,三邊其實(shí)是不陪彩禮,不給陪嫁。

咱就是說(shuō),這還能要點(diǎn)臉嗎?你這是嫁女兒還是賣(mài)女兒?你是要結(jié)婚還是要吸男方家的血?你是蚊子還是吸血鬼?這樣的家長(zhǎng),你就絲毫不考慮女兒嫁過(guò)去之后的感受?男方舉債辦完婚禮,你女兒嫁過(guò)去跟著丈夫出去一起打工還債,這樣的日子能過(guò)下去嗎?還是你女兒是什么金枝玉葉,提這么多要求。說(shuō)實(shí)話,要真是什么大家閨秀,金枝玉葉,也不會(huì)給男方要這么多。好好看看,人家這才是大家閨秀出格。

咱們中國(guó)人向來(lái)講究禮尚往來(lái),結(jié)婚自有一套約定俗成的禮儀,三書(shū)六禮這樣的繁文縟節(jié)先放下不說(shuō),就是嫁妝也沒(méi)有不給的道理。一般來(lái)說(shuō),女方在收到彩禮之后,都要準(zhǔn)備大箱小箱的嫁妝,農(nóng)村前些年還有曬嫁妝的習(xí)俗,為的就是表明女方父母講道理,知禮儀,不貪財(cái),現(xiàn)在可倒好,直接“兩甩三邊四輪”,還要點(diǎn)臉嗎?

天價(jià)彩禮

這幾年咱們中國(guó)結(jié)婚率不斷下降,離婚率不斷升高,這里面有沒(méi)有天價(jià)彩禮的問(wèn)題?絕對(duì)有。彩禮在中國(guó)古代稱(chēng)為聘禮,早在西周時(shí)期的“六禮”中就成為正式的婚姻禮儀,《禮記》中就有“男女無(wú)媒不交,無(wú)帛不相見(jiàn)”的說(shuō)法。當(dāng)時(shí)的聘禮主要突出禮尚往來(lái),重禮而輕利,到現(xiàn)在,彩禮卻越來(lái)越重利輕禮,部分父母把女兒當(dāng)成商品,指望嫁女兒時(shí)能狠狠撈一筆,把自己的一張老臉仍在地上讓人隨便踩,這樣的人配當(dāng)父母,配方岳父岳母嗎?

前幾年,權(quán)威部門(mén)對(duì)中國(guó)健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)和人口普查數(shù)據(jù)做了一項(xiàng)調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示,彩禮減去嫁妝費(fèi)用的“凈彩禮支出”在1984-1999年間增長(zhǎng)了30.32%,而在1999-2013年增長(zhǎng)了471.57%,也就是說(shuō),對(duì)于男方而言,結(jié)婚的成本在短短14年中翻了接近五倍!

列位,咱們?cè)谶@里討論的還僅僅是彩禮。有人說(shuō)了,誰(shuí)讓你們重男輕女,造成現(xiàn)在男多女少的局面?這話沒(méi)錯(cuò)。到2022年,中國(guó)的男性人口是72311萬(wàn)人,女性人口是68949萬(wàn)人,總?cè)丝谛詣e比為104.88(以女性為100),這意味著?中國(guó)可能將會(huì)有近?4000萬(wàn)的光棍,女方“搶手”是不爭(zhēng)的事實(shí)。然而,婚姻的本質(zhì)是兩個(gè)家庭的結(jié)合,是小兩口搭伙過(guò)日子,是攜手孝敬父母,養(yǎng)育兒女,這里面更多的是人情味。

讓年邁的父母打工貼補(bǔ)家用,是為不仁;

不考慮女兒婚后生活,是為不智;

索要天價(jià)彩禮,是為不義;

不贍養(yǎng)父母,是為不孝;

這樣的婚姻有什么意義?老唐最后衷心希望,不要宣揚(yáng)“兩甩三邊四輪”這類(lèi)言論,有人當(dāng)玩笑,有人當(dāng)真,所謂“行情”不就是這樣炒起來(lái)的嗎?

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