臨渭區(qū)陽郭鎮(zhèn)人文攬勝（三）

村鎮(zhèn)故事

贠曲村名故事多

陽郭鎮(zhèn)贠曲村曾因有贠姓和曲姓居住而得名。贠姓清末移居塬下贠張村，傳說是伍贠的后代，今居贠曲村三組地域，有贠家巷遺址。曲姓居今贠曲村贠（曲）鐵（爐）公路北，何時遷出或絕戶無考。

贠曲

贠曲街目前以姜、張、關姓為主，其中姜姓遷自陽郭。道光、咸豐年間，陽郭姜姓大戶一支分于贠曲，稱為西姜。陽郭鎮(zhèn)東邊和南邊的稱為東姜和南姜。東姜和南姜以經(jīng)商為主，建有磚木結構高樓殿堂的深宅大院。西姜以農(nóng)耕為主，在贠曲街修筑一院土木結構的“姜家祠堂”。上世紀50年代初三處姜家后裔，過年都要同宗祭祖，婚喪嫁娶互相通報。

贠曲的名稱來歷有不同的傳說：一說是贠曲塬面有中穿南北的渠道，連接南嶺與北溝，商賈以渠為途，沿渠而運，運貨之渠稱“運渠”，后諧音成“贠曲”；二說是秦始皇焚書坑儒，部分儒士逃出咸陽東潛渭南，在“灰堆”遭盤殺，轉而上塬，來到林木茂密、虎狼成群的“四溝里頭”，卻遭狼蟲殘傷，臨死前大呼“冤乎屈哉”。其葬身之地被稱為“冤屈”之地，諧音成“贠曲”；三說是王莽追殺劉姓宗室，劉秀聞訊，從長安出發(fā)經(jīng)“四溝里頭”沿渠南逃，想回家鄉(xiāng)南陽。王莽追殺至四溝里頭渠中，遇貌似劉秀的殺無赦，錯殺無辜者甚多。劉得天下后，追憶沿渠被殺者，感慨說四溝里頭的渠為“冤渠”?！霸┣焙笾C音成“贠曲”。

商賈不絕古贠曲

臨渭區(qū)西塬的贠曲三面環(huán)溝，是秦嶺北麓出口之一。經(jīng)南嶺下來的洪水沖刷，形成了中穿南北的渠道，連接南嶺與北溝，商賈以渠為途，沿渠而運，運貨之渠稱“運渠”，后口耳相傳為“贠曲”。

明嘉靖年間，贠曲為西塬的集鎮(zhèn)。商州、藍田的客商向北部長途販運貨物，多經(jīng)大王至贠曲，次日啟程赴三張，再往零口或渭南縣城。通過騾馬馱運、人挑肩擔，把山里的桐油、藥材、大麻、核桃、板栗、木炭、木耳、松椽、草鞋等運出，又把渭南縣城的食鹽、棉布、棉花等生產(chǎn)生活用品運回山里，贠曲因由這些商賈過往，也顯得繁榮熱鬧。店子渠到竽子溝口的“官路”上，商販挑夫經(jīng)常結隊而過。

街南頭廟西曾有一土臺，為明代申明亭舊址。每逢集會，“里長、里老、甲首立欽定圣諭于正中，講法令規(guī)約，民不得無故不到”。交易集中在南北街道，南段繁華，中斷通往街西的巷道稱豬市巷，北段是糧食市。大家畜交易、木頭市在街道南段西側。遇古會牲畜交易在牛市巷。

老街布滿商號鋪面，民國時期有旅館、飯店、糧店、雜貨鋪、書店、診所、藥鋪、郵政所、煙膏館、染坊、棉花店、裁縫、銀匠、鐵匠鋪子等。每年春暖花開，川浙兩廣、河南河北的客商常聚此收購草帽。

贠曲街北東岳廟

在贠曲街北頭，今陽郭鎮(zhèn)第二初級中學所在地，曾有一座始修于明初的東岳廟，又稱“北廟頭”。廟宇坐東向西，占地五畝。民國中期，廟內(nèi)有四十多間房屋建筑。兩個廟門臨街面西，一南一北。兩門之間是坐落于廟內(nèi)前院的戲樓，戲臺用青磚石條構成，西樓南北兩側各有廂房三間。

南廂房內(nèi)壁繪閻羅殿圖，有登金橋過銀橋直達望鄉(xiāng)樓，觀看子孫悲哀祭奠，經(jīng)天地輪回做了高官富翁的壁畫。也有上刀山、下油鍋、掏腸刮肚、怪獸野狗食撕活人等輪回報應的壁畫。北廂房據(jù)說是管廟人居住的地方。戲樓對面朝進走依次是腰殿、上殿。上殿建筑高大，莊重古樸，為主神殿。廟會時善男信女絡繹不絕，供奉甚豐。

戲樓北面有岳王殿，殿前有明代古柏一棵。戲樓南邊有座亭子，掛著一口小鐘，鐘口直徑約二尺五。兩廟門對面是一排八間小廟，廟內(nèi)外有大小泥塑神像二十四尊。東岳廟北臨南北大路東另有一小廟，廟門左手邊有一棵柏樹，旁有一直徑二尺的白色孤石，廟宇是一間房。俗稱“一柏一石一間廟”，也有其諧音“一百一十一間廟”之稱。

民國二十七年，在西塬“打神建校”熱潮中，東岳廟的泥塑、神像被毀。次年經(jīng)王勁哉資助改建為學校。建國初，廟內(nèi)的戲樓、上殿等建筑物改作學堂、教工宿舍、教室。文化大革命中，原廟內(nèi)遺存建筑被全部拆除。

南楊村北關帝廟

贠曲南楊村北的南楊小學，曾是關帝廟的所在地。此廟占地十多畝，始建面東。道光年間重修時改開南門，故大殿卻在西，大門和戲樓卻均在南面。

民國時期，廟門兩側豎立著兩個圓形底座的石獅，廟門楣上有“關帝廟”三個金色大字。廟院中古柏參天，枝葉茂盛。東側是書房，西側是戲房，再往后依次是后殿、腰殿、上殿。兩旁有東殿和西殿。后殿供奉玉皇大帝泥塑坐像，兩側墻壁有十八羅漢巨幅壁畫。上殿中雄踞著關公云長塑像，兩側均為周倉牽著馬、左為關平扛著刀。

腰殿通往上殿廊坊有一幅“知足常樂”圖，背景是一條鄉(xiāng)間大道，兩旁是莊田，遠處是山嶺和樹林，畫面前一部分是坐轎的貴人掀開轎簾往外瞭望，騎馬的富人隨后，中間是騎著毛驢扭頭向后眺的秀才，后一部分是擔著擔子、推著獨輪車的苦力人和坐在地上上手撐地艱難挪動的殘疾乞丐。壁畫寓意是騎毛驢的人看到后面的人，心想自己比不上前面有錢有勢騎馬坐轎的人，但比后面推車擔擔、行乞要飯、受苦受難的人強多了，應該知足常樂。

民國后期到建國初期，關帝廟用來辦學校、設獸醫(yī)所、診所、設糧庫等。1970年建拖拉機站時拆除部分建筑。關帝廟對面的戲樓雄偉壯觀，清道光初年所建，1991年被拆除。

贠曲街東贠曲寺

贠曲寺位于陽郭鎮(zhèn)贠曲街東，俗稱“東寺”或“寺里”，元代至正元年修建。寺院坐北面南，占地15畝。每逢初一和十五晚寺院撞鐘，古剎鐘聲如盆底貫出，渾重洪亮，蕩揚四野，傳遍四溝內(nèi)外?？箲?zhàn)時期古鐘被毀。

民國時期，贠曲寺獨立于田間。寺院門樓為磚木結構，雙扇大門兩邊裝有石鼓門墩，左側臥有青石怪獸雕像。寺院內(nèi)有一尊威嚴的泥塑坐像，另有火燒后龐大的宮殿殿基遺存和青石華表柱數(shù)處。東邊有座尖頂挑檐亭子，中間吊著近丈高的豁牙古鐘，鐘口直徑約五尺，鐘面鑄有文字和圖案。

西南角住著一老一壯兩位和尚。老者叫老海，矮個頭，胡須白發(fā)，目青面善，四川口音。壯者叫鐘貴，體壯如牛，方臉豹眼，從不發(fā)笑，是陜南山陽人。

院墻四周種植者密密麻麻帶刺的酸棗樹、木瓜樹。寺院門前有塊凹凸相間的樹林墳地，有墳冢若干，是和尚墳。寺院外有70畝耕地租給村民耕種。

上世紀70年代，贠曲寺尚保留一座建筑，曾有一位姜姓人家居住，1977年時才被拆除。

贠曲麥熟手指杏

臨渭區(qū)贠曲的土壤和地理條件特別適宜杏樹生長，自明末至今，杏樹栽植已有數(shù)百年歷史。每年早春，紅白杏花如云似海，漫山遍野，溝坡、村莊春意盎然，令人賞心悅目。

手指杏

據(jù)傳，有一躲債人在此棲身，栽植杏樹，零星杏樹漸成片林，至清代中后期已有50多畝。所產(chǎn)的大接杏色澤金黃若緞，皮薄個頭如拳，肉厚汁多，味甜爽口，仁肥離核，纖維質少，是渭南四大特產(chǎn)之一。據(jù)說當年曾作為貢品專程送到西安，慈禧吃后贊不絕口，由此名聲大震。

臨渭區(qū)的土特產(chǎn)中，“贠曲手指杏”格外引人矚目。因其個小如手指蛋而得名，俗稱“指頭蛋杏”，麥收前即成熟，又名“麥熟杏”。色呈米黃，核小，肉質蜜軟，最大者比大拇指大一點，食之酸甜清香，生津可口，為杏中之珍品。主產(chǎn)在贠曲之康坡到灣渠一帶。

在有關杏的民間諺語中，最著名的莫過于“桃養(yǎng)人，杏傷人，李子樹下埋死人”， 一針見血地指出了“過食杏有害”而家喻戶曉、人人皆知……，然而與其大接杏相比，“贠曲手指杏”口味綿甜，且有食后不傷人之說。

由于杏儲存不易且不能長放，加上產(chǎn)地范圍極小，且產(chǎn)量少，“贠曲手指杏”更顯得彌足珍貴。

【來源：臨渭政協(xié)文史】

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