在我國(guó)，天珠為藏傳佛教的圣物，發(fā)源地可能是在尼泊爾、印度和我國(guó)西藏等地。

1、現(xiàn)代叫法”天珠“由來的猜測(cè)

天珠在以前并不叫作天珠，其藏語發(fā)音“ZI”漢語譯為“斯”或“瑟”。藏民稱其為“天降石”。

國(guó)外（奧地利）藏學(xué)家勒內(nèi)·德·內(nèi)貝斯基·沃杰科維茨（Rene Nebesky wojkowitz）的著作《來自西藏的史前珠》（1952出版）及《西藏的神靈和鬼怪》（1953年出版）的兩本書中，均稱其為“貓眼石”。

羅伊絲.謝爾. 迪賓（Lois Sherr Dubin）的專著《珠子的歷史》（The History of Beads）提到這類珠子為“蝕刻或漂白的紅玉髓”。

著名的現(xiàn)代藏學(xué)家格勒博士在《藏族苯教的神》論文稱這種珠子為九眼勒子。

《新唐書》記載：“吐蕃婦人辮發(fā)，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良馬?！?/span>

臺(tái)灣著名的學(xué)者劉良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏學(xué)者通常稱天珠為“白瑪瑙勒子”，是藏族服飾勒子項(xiàng)圈材料的一種。

臺(tái)灣天珠商人林東廣在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中從頭至尾稱天珠。

這里需要注意一下，天珠的叫法是一個(gè)叫林廣東的臺(tái)灣天珠商人起的，既然是賣天珠的，為了東西好賣，自然會(huì)把自己賣的東西起一個(gè)好聽的名字，“天珠”這個(gè)名字，比“天降石”或者是“瑟珠”要高大上的多。

2、天珠是否是天然的

天珠是通過鑲蝕瑪瑙工藝制作出的一種人造物，最早的蝕花珠是在兩千多年前，古印度包括現(xiàn)在的巴基斯坦兩河流域，都是鑲蝕珠的主要產(chǎn)區(qū)，顏色主要以橙色，黃色和紅色為主。之后出現(xiàn)了黑白色的蝕花珠。

所以，天珠，并不是天生的，是百分百的人造物，在古代，傳入西藏地區(qū)后，由于天珠的外形和藏傳佛教的氣質(zhì)很搭，慢慢的變成了宗教圣物。

天珠出圈是在功夫巨星李連杰，通過藏傳佛教的某位高僧，高價(jià)“結(jié)緣”了一顆天珠。從此，該玩意兒在文玩界名聲大振。

3、現(xiàn)在能否買到“真”天珠

這里再?gòu)?qiáng)調(diào)一點(diǎn)，不管在古代還是現(xiàn)代，天珠都是人造的，是瑪瑙通過蝕刻工藝，人為形成的紋路。

現(xiàn)在售賣的天珠，絕大多數(shù)（不敢說100%）都是近代產(chǎn)物，最開始大量仿造是在臺(tái)灣，我國(guó)勤勞的河南人民加入仿制天珠的大軍后，成功擠掉了臺(tái)灣仿制貨的市場(chǎng)份額，并且在工藝和成色上，都做到了以假亂真的程度。

最后，上一張權(quán)威雜志博物對(duì)天珠的理解