四大文明古國當(dāng)中，中華文明是沒有中斷且延續(xù)至今的古老文明，博物館的那些珍貴文物，如太陽神鳥金飾、后母戊鼎、越王勾踐劍等，都見證著我們歷史上的重大事件以及古代人民的智慧。然而遺憾的是，現(xiàn)存國寶文物不足歷代流傳的百分之一，多數(shù)都下落不明只存在于文字當(dāng)中，其中有九件堪稱曠世國寶，你最希望見到哪一件？

九：隨侯珠

成語“珠聯(lián)璧合”，形容世間最美好的事物都在一起，這個“珠”字代表的就是隨侯珠，也稱靈蛇之珠，它跟和氏璧并稱“春秋二寶”，后都被秦始皇得到。有人說它是珍珠或金剛石，也有人說它是古代真正的至寶“夜明珠”，是那種能讓整個屋子“亮如白晝”的神奇寶石，而非現(xiàn)代螢石，它極有可能陪葬在秦始皇陵中。

八：瓷中之王“柴窯”

人們常說宋代五大名窯“汝、官、哥、鈞、定”，件件價值連城，可是它們在柴窯面前都不算牛，柴窯是五代時期后周皇帝柴榮命人燒制的瓷器，史載：“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤細(xì)媚有細(xì)紋?！彼侵袊善鞯膸p峰，但具體長什么樣子，誰都不敢說自己見過，現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的一些碎片以及“秘色瓷”就是柴窯的說法也僅是猜測，如果能在考古中發(fā)掘出有明確文字記載的柴窯，那絕對是毫無疑問的國寶級文物。

七：《永樂大典》

如果《永樂大典》全本能被找到，意味著什么？要知道它匯集百家經(jīng)典，囊括天下所有書籍之精華，成古今文獻(xiàn)之大成，全書22937卷，11095冊，約3.7億字，將推動中國的歷史研究進(jìn)入一個全新進(jìn)程?？上H存的400余冊嘉靖抄寫本還流散在全世界，十不存一，主本至今下落不明，有人猜測可能在朱棣的明長陵里。

六：北京人頭蓋骨

在北京人頭蓋骨化石被發(fā)現(xiàn)前，考古已知的人類歷史只有20萬年左右，而“北京人”的橫空出世，直接把人類演化的進(jìn)程推前到60多萬年前，證明了我們的祖先就在中國，而不是外來傳入，而中國也是人類文明的起源之一。很可惜，二戰(zhàn)時期被日本掠奪后就消失無蹤，是流散在日本民間還是毀于戰(zhàn)火，最好是前者。

五：華佗《青囊書》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》流傳下來，使中醫(yī)理論得以確立，《傷寒論》流傳下來，使張仲景被稱為“醫(yī)圣”，《本草綱目》流傳下來，使李時珍被稱為“藥圣”。而東漢末年，華佗成為中國最早能實施外科手術(shù)的醫(yī)生，比西方要早了1400多年，要是他的《青囊書》能流傳下來，對古代中醫(yī)學(xué)的發(fā)展該是多大的一步飛躍！

四：先秦名劍

曾一直以為“上古十大名劍”之類的排名，只存在于傳說當(dāng)中，直到見識了越王勾踐劍的逆天技術(shù)后，才知道先秦時期尤其是春秋戰(zhàn)國時期，古人的“黑科技”有多么厲害。那時候劍在戰(zhàn)爭中起著重要作用，尤以吳越地區(qū)為代表，制作的寶劍削鐵如泥，千年不腐！其中像扁諸劍、魚腸劍這樣的神兵，都是真實存在的，有人猜測它們還埋在江蘇虎丘山的“劍池”下面。

三：傳國玉璽

根據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》、《漢書·元后傳》、《三國志·吳書》等正史記載，真正的傳國玉璽應(yīng)該是藍(lán)田玉制，大小“方圜四寸”，一手可握，上紐交五龍，有一龍角缺失，文面用蟲魚篆或魚鳥篆刻著“受命于天，既壽永昌”八字。至于用和氏璧制作、底部缺角用黃金補上等傳說，都是后世添加上的，可信度不高。在五代時期后唐末帝李從珂抱著玉璽登樓自焚后，就已經(jīng)失蹤，它的下落永遠(yuǎn)是個謎。

二：大禹九鼎

九鼎被稱為“華夏至尊神器”，是夏、商、周三代象征著至高王權(quán)的傳國之寶，當(dāng)年大禹劃分天下為九州，鑄九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，其分量之重，現(xiàn)今要是存世絕對是鎮(zhèn)國之寶。至于它們的下落，一說是秦始皇融九鼎重鑄“十二金人”，一說是沉沒于今江蘇的泗水中，但歷代人打撈均徒勞而返。

一：《連山易》和《歸藏易》

人們常以為《易經(jīng)》就是《周易》，其實這種說法不嚴(yán)謹(jǐn)，群經(jīng)之首《易經(jīng)》分為三部，多數(shù)人只知《周易》，而不知《連山易》和《歸藏易》。相傳它們都是古人從“河圖洛書”中悟出來的，其實是根據(jù)大自然的規(guī)律，總結(jié)出來的智慧結(jié)晶，哪怕只得其皮毛都能名垂青史。堯舜禹、周文王、鬼谷子、諸葛亮等，皆都從中獲益良多。它們伴隨著整個中華文明史，可惜《連山易》和《歸藏易》已然失傳，而后世加入了太多“玄學(xué)”進(jìn)去，讓這些古代的“天書”更加難以破解。

這九大曠世國寶，有生之年能目睹一下真容，此生無憾矣。