千萬(wàn)別把手鐲戴在左手上，這很重要！

手鐲是一種套在手腕上的環(huán)形飾品。用金、銀、玉等制成，套在手腕上的環(huán)形裝飾品。 明 顧起元 《客座贅語(yǔ)·女飾》：“飾於臂曰手鐲。鐲，鉦也?！吨芏Y·鼓人》以金鐲節(jié)鼓，形如小鐘，而今相沿用於此，即古之所謂釧，又曰臂釵，曰臂環(huán)，曰條脫，曰條達(dá)，曰跳脫者是也?！?/p>

手鐲不同于手鏈，手鐲一般是整塊的結(jié)構(gòu)，手鏈的話(huà)可以多個(gè)小件組合成鏈狀環(huán)繞佩戴在手上。

手鐲的作用大體有三個(gè)方面：一是顯示身份，突出個(gè)性；二是美化手臂；三是保健身體。手鐲一般佩戴在左手上，鑲寶石手鐲應(yīng)貼在手腕上，不鑲寶石的，可松松戴在腕部。只有成對(duì)的手鐲才能左右腕同時(shí)佩戴。

“何以致契闊？繞腕雙跳脫”

手鐲在古代有很多的稱(chēng)謂，“跳脫”就是其中一種，宋計(jì)有功所著《唐詩(shī)紀(jì)事》中有個(gè)故事，唐文宗有一天考問(wèn)群臣：“古詩(shī)里有‘輕衫襯跳脫’句，你們有誰(shuí)知道“跳脫”是什么東西?”大家都答不上來(lái)。文宗告訴他們：“跳脫即今之腕釧也?！?

古代的文學(xué)作品中，常見(jiàn)女子以手鐲相贈(zèng)戀人的情節(jié)。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈(zèng)羊權(quán)金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白于玉》中寫(xiě)書(shū)生吳生偶入仙境與一個(gè)紫衣仙女歡好，臨別時(shí)，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。

手鐲作為信物的功能越來(lái)越淡了，但它仍然是女孩子們手腕上最美的風(fēng)景線，古典與現(xiàn)代在不經(jīng)意間暗暗地聯(lián)系在一起，戴著手鐲的姑娘，可能已經(jīng)不知道古代女性腕上的玉鐲常常背負(fù)著盟誓的重托了。

和耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指一樣，手鐲作為一種首飾，被人們作為服裝的配套裝飾，作為藝術(shù)品來(lái)修飾自己，作為個(gè)人風(fēng)格、愛(ài)好的一種裝扮手段，正在被越來(lái)越多的人所接受并運(yùn)用。手鐲的佩戴，其審美功能往往是位的。

在眾多首飾中，最受女士青睞的是手鐲。走在大街上，細(xì)心觀察一下女人的手腕上，十有八九會(huì)戴一手鐲，不管款式、種水、質(zhì)地如何，仿佛女人和手鐲有著天然的緣分。

再美麗的女人也需要配飾的裝扮與點(diǎn)綴，無(wú)須昂貴的黃金鉆飾，有時(shí)只是一只特別的鐲子便足矣。皓皓纖腕本已引人注目，若再配只小巧別致的手鐲則更增魅力。揮手之間，腕邊的雅致韻味頓現(xiàn)，周身的無(wú)盡風(fēng)情也款款而來(lái)。

道醫(yī)上，人的左手腕有個(gè)叫神門(mén)穴的地方，手部運(yùn)動(dòng)的肌腱都從這個(gè)穴位里通過(guò)，再細(xì)的手鐲或手鏈也會(huì)讓手腕受累，最受傷的是手腕管里的肌腱和韌帶，嚴(yán)重的還會(huì)造成肌肉萎縮、肌腱勞損，甚至發(fā)展成“腕管綜合征”。這也許就是我們潛意識(shí)里常用右手的原因，而左手基本是閑置的，其實(shí)就是為了保護(hù)這個(gè)神門(mén)穴。

現(xiàn)代人由于長(zhǎng)期需要有左手鍵盤(pán)打字，神門(mén)穴長(zhǎng)期受壓迫，導(dǎo)致多出現(xiàn)，頸椎病，腰椎間盤(pán)突出等。

而我們的右手腕卻恰恰相反，有多個(gè)適宜摩擦按摩的神經(jīng)元，長(zhǎng)期佩戴手鐲，可以大大緩解身體疲勞。

如今翡翠手鐲的魅力已越來(lái)越贏得女性的歡愛(ài)，成為白富美及職場(chǎng)佳人們配飾中的必備單品。佩戴手鐲時(shí)遵循“男左女右”的原則，戴在右手，漂亮的玉鐲才有更多展示的機(jī)會(huì)。

從古至今，老祖宗一直都遵循男左女右的原則，這里邊其實(shí)也是有很多深刻的道理。

因此，女人的左手腕上最好不要戴任何東西，漂亮的翡翠手鐲還是換到右腕上佩戴為宜。

佩帶美麗的鐲子是一種玲瓏的情懷，一份心緒的寄托。擁有幾分淡然與寧?kù)o，讓生命之香在鐲子里慢慢滲透，盡情地享受那份優(yōu)雅與嫻靜吧！