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“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！蔽覍?duì)藍(lán)田的神往，是因了李商隱這句惹人遐想的名詩(shī)。

藍(lán)田因玉而名。秦獻(xiàn)公六年（前379年），秦始置藍(lán)田縣，縣東南有藍(lán)田山。《太平寰宇記》載：“山出美玉?！吨芏Y》注曰：‘玉之美者曰球，其次曰藍(lán)。’蓋以縣出美玉，故名藍(lán)田?！?/p>

在藍(lán)田，嶺稱玉山，川叫玉川。秦嶺深處，藍(lán)田玉就靜靜地躺在那山嶺之間、河床之上。

盛 于 史

鼎湖延壽宮，漢武帝的行宮。

遺址旁，玉石商人瞿金續(xù)建起了藍(lán)田玉文化博物館，藍(lán)田5000余年的產(chǎn)玉歷史被搬進(jìn)了博物館——無(wú)論對(duì)于館主人瞿金續(xù)，還是更多的藍(lán)田人，這都足以成為他們引以為傲的資本。

一進(jìn)門，迎面便看到“玉種藍(lán)田”四個(gè)大字，這里有一個(gè)動(dòng)人傳說(shuō)。太白金星托夢(mèng)給濟(jì)貧行善的書生楊伯雍：“晴天日出入南山，輕煙飄處藏玉顏?！辈⒂杵湟欢肥樱瑖谠谄教褂惺幏N之，伯雍種其石，果見(jiàn)玉生于石上，后又以玉為媒，娶得賢妻。

“玉種藍(lán)田”，大概是農(nóng)耕文化的一種信仰與情懷。新疆產(chǎn)玉的地方叫和田，陜西產(chǎn)玉的地方叫藍(lán)田。

藍(lán)田玉顏色以翠綠居多，但也有乳白、黃、紅、墨等錯(cuò)雜之色，礦物學(xué)謂之蛇紋石化大理巖，民間又稱五彩石。而相傳女媧煉五彩石補(bǔ)天處，就在藍(lán)田驪山一帶。

早在新石器時(shí)代，先民們已開(kāi)始佩戴打制的藍(lán)田玉。龍山文化與仰韶文化遺址中，出土的就有先民用藍(lán)田玉磨制的玉璧、玉戈等。

當(dāng)下的人們恐怕很難想象，5000多年前先祖?zhèn)兪窃鯓訌谋姸嗟氖^中分揀出玉塊，然后用石磨、石鉆把可能還棱角鋒利的玉條，打磨成溫潤(rùn)的玉笄、玉環(huán)，系于發(fā)髻脖頸之上。

但人們由此知道了，中國(guó)人對(duì)玉器的喜愛(ài)由來(lái)已久。幾千年來(lái)，藍(lán)田玉的文化一直在中華文明的根脈深處延伸。

陜西歷史博物館珍藏的125件龍山文化時(shí)期的神木石峁遺址玉器中，有一件用藍(lán)田玉制作的菜玉鏟，極薄銳，厚僅0.2厘米?；蛟S今人對(duì)先民所有猜想與疑問(wèn)的答案，就封藏在它無(wú)言的記憶中。

歷史上，藍(lán)田玉赫赫有名。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，初定天下后，命丞相李斯采藍(lán)田玉制玉璽?！短接[》引《玉璽譜》載：“秦得藍(lán)田玉，制為璽，八面正方，螭紐。命李斯篆文，以魚鳥刻之，文曰：‘受天之命，皇帝壽昌。’或曰：‘受命于天，既壽永昌’。”

漢武帝茂陵出土過(guò)一件四神紋玉鋪首，有35厘米見(jiàn)方，用一塊完整玉料雕成，重十多公斤。它融合采用了浮雕、線刻、鉆孔等工藝，是漢代藍(lán)田玉雕中最為精巧華美的一件。

△ 王永科玉雕作品 玉如 攝

玉是東方文化的一個(gè)神秘符號(hào)，承載著太多的審美信息以及隱喻象征。

“頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠?！边@是漢樂(lè)府《羽林郎》中美人的標(biāo)準(zhǔn)配置。有了藍(lán)田美玉的映襯，更顯女子明媚嬌艷。

“太真善擊磬，上令用藍(lán)田綠玉制成一磬，備極工巧?！睆摹稐钯F妃外傳》的記載，可知藍(lán)田玉不光具有觀賞價(jià)值，亦能發(fā)出清越悠長(zhǎng)的樂(lè)音。

對(duì)于藍(lán)田玉的鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)定、養(yǎng)顏等康養(yǎng)功能，《本草綱目》中作了細(xì)致說(shuō)明。而在民間，藍(lán)田玉更被賦予了益壽成仙的神奇幻想，唐代時(shí)甚至興起過(guò)餐玉之風(fēng)。

《說(shuō)文解字》上說(shuō)，“玉，石之美兼五德者”?？鬃觿t認(rèn)為玉有仁、知、義、禮、樂(lè)、忠等十一美德，將玉奉為君子必佩之物。于是，古往今來(lái)能沾上玉字、玉意的人或事物，就顯得彌足珍貴。

唐代上流社會(huì)風(fēng)行用藍(lán)田玉裝飾冠冕、朝服、刀劍鞘柄。據(jù)《新唐書》記載，玉帶按照個(gè)人品階劃分，有嚴(yán)格的等級(jí)界限。

山水的靈氣與歷史的厚重賦予了藍(lán)田玉獨(dú)特氣質(zhì)：它成了歷代文人墨客筆下的精靈，常在美好的傳說(shuō)、典故中現(xiàn)身。

去藍(lán)田前，我想象中的玉，是小巧、滑潤(rùn)的，觸手生溫，“琢珉勝水碧”“一片新冰清”。然而藍(lán)田的玉卻不大適宜把玩，多是大件，雕成形態(tài)各異的屏風(fēng)、人物山水、花卉鳥獸……大的比人還高，小的也需雙手小心翼翼地托起，每一塊玉都有自己的性格。

倘若說(shuō)，和田玉可以做名貴的扇墜，盈盈一握，藍(lán)田玉則足以壘起終南山，氣象萬(wàn)千，像極了這一方津潤(rùn)豐美的山川草木。

荒 于 時(shí)

一到藍(lán)田，最先撲入眼簾的，總是大大小小的藍(lán)田玉器店。

店中玉器琳瑯滿目，從擺件到首飾不一而足。然而當(dāng)你細(xì)問(wèn)，卻發(fā)現(xiàn)其中不乏他山之玉——和田玉、岫玉、南陽(yáng)玉、阿富汗玉、瑪瑙、翡翠等占據(jù)著大半柜臺(tái)，作為東道主的藍(lán)田玉反而無(wú)緣“C位”。

他山之玉喧賓奪主，是藍(lán)田無(wú)玉？

顯然，答案是否定的。

盡管歷史上，藍(lán)田玉確曾鬧過(guò)玉荒。

唐玄宗開(kāi)元十七年（729年），玉山遭遇地震，“山摧百余步”。玉礦坍塌，玉苗盡掩，從此盛極一時(shí)的古藍(lán)田玉匿跡近千年。

至明代，《天工開(kāi)物》中提出“藍(lán)田無(wú)玉”之說(shuō)：“藍(lán)田無(wú)玉，所謂藍(lán)田玉，即蔥嶺玉之別名，而后也誤以為西安之藍(lán)田?！?/p>

直到清初，藍(lán)田玉重新被發(fā)現(xiàn)。

民國(guó)《續(xù)修藍(lán)田縣志》記載：“縣東有玉山，古稱產(chǎn)玉之所，今其礦苗罕見(jiàn)。惟輞川內(nèi)菜峪川出產(chǎn)各色玉石，質(zhì)堅(jiān)而細(xì)。鄉(xiāng)人及西安石匠多采之，制為小器及裝飾品，俗稱菜玉?！?/p>

2002年陜西省地質(zhì)局對(duì)藍(lán)田玉進(jìn)行勘測(cè)，探明玉石礦帶4條，玉石礦體5個(gè)，玉石蘊(yùn)藏量達(dá)1000萬(wàn)立方米。

然而很長(zhǎng)一段時(shí)間，由于采用傳統(tǒng)炸山取石的開(kāi)采方法，藍(lán)田玉料多數(shù)為地表礦料，品質(zhì)不高。一些企業(yè)無(wú)資質(zhì)違規(guī)開(kāi)采、亂采濫挖，不僅導(dǎo)致玉石資源損失浪費(fèi)嚴(yán)重，更破壞了秦嶺生態(tài)。

上世紀(jì)80年代的“玉石熱”，讓藍(lán)田玉器行銷全國(guó)，供不應(yīng)求。藍(lán)田玉被加工成枕頭、瓦當(dāng)、健身球，甚至景觀石、鋪地的石材。

△ 陳勇玉雕作品 玉如 攝

△ 周蔣文玉雕作品 玉如 攝

藍(lán)田玉市場(chǎng)最紅火的時(shí)候，全縣有四五百家玉石經(jīng)營(yíng)門店，蓋房子的、開(kāi)飯店的都紛紛轉(zhuǎn)行，做起了玉石生意。市場(chǎng)的不規(guī)范，使得以假亂真、以次充優(yōu)、爭(zhēng)搶生意、競(jìng)相壓價(jià)的行為時(shí)有發(fā)生。

藍(lán)田玉商會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊博坦言：“不在工藝上下心思、埋頭出精品，而是一味成批量大規(guī)模地生產(chǎn)，掙快錢，對(duì)玉產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展而言，無(wú)異于殺雞取卵?！?/p>

一個(gè)玉枕幾十元、一只玉鐲十幾元，久負(fù)盛名的藍(lán)田玉，被人為地賣成了石頭，還一度被打上粗制濫造、檔次不高的標(biāo)簽，藍(lán)田愛(ài)玉人士不禁痛惜“小姐身子丫鬟命”。

玉料，則是玉雕藝人們更為憂慮的。

這些粗加工的玉枕、健身球、景觀石，對(duì)玉料的消耗極大。2013年以來(lái)，因秦嶺北麓生態(tài)環(huán)境保護(hù)，藍(lán)田玉已停止開(kāi)采。

“以前藍(lán)田玉料按噸賣，400元一噸，現(xiàn)在1萬(wàn)元都買不到，品質(zhì)上乘一點(diǎn)的料子都是直接按塊賣?！睏畈┻@幾年用的還是原先囤的玉料，不免擔(dān)心“坐吃山空”。

工 于 雕

“拋磚引玉”這個(gè)詞，用在這里再合適不過(guò)了——藍(lán)田縣國(guó)有玉石廠的前身，就是縣磚瓦廠。

1986年，剛20出頭的賀忍安，成了縣玉石廠一名臨時(shí)工。天上班，他輕車熟路——兩年前，這里還是磚瓦廠，他常跟老師尋琇琳來(lái)借磚瓦廠的砂輪車玉。

本身就有美術(shù)功底，又跟著藍(lán)田玉雕技藝非遺傳承人尋琇琳學(xué)了幾年，賀忍安很快便能帶學(xué)徒了。后來(lái)，他被青海一家玉石廠“挖”走，從玉雕工人一路干到了廠長(zhǎng)。

十幾年后再回藍(lán)田，賀忍安發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的徒弟們已經(jīng)開(kāi)起了玉器店、辦起了玉石廠?？墒牵芏嘤竦駧煾祩儏s操著一口濃重的河南腔，竟有一大半是“外來(lái)的和尚”。

賀忍安創(chuàng)辦玉雕工藝技能培訓(xùn)學(xué)校的初衷，就是培養(yǎng)藍(lán)田自己的玉雕藝人。

穿過(guò)四五條背街小巷，就到了賀忍安的玉雕工藝技能培訓(xùn)學(xué)校。兩間平房，大的當(dāng)教室，小的作工作室——墻上掛著畫好的玉雕設(shè)計(jì)手稿，桌上擺放著幾十件雕刻工具，墻角堆滿了玉料。

就是從這個(gè)不起眼的小院里，走出了600多名玉雕學(xué)徒。他們之中，一些人因?yàn)椤笆杖氩环€(wěn)定、枯燥”等原因離開(kāi)了，一些人堅(jiān)守下來(lái)，成為玉雕藝人，進(jìn)而成長(zhǎng)為玉雕大師。

“大浪淘沙，留下來(lái)的都是真正的手藝人?！边@令賀忍安感到欣慰。

說(shuō)這話的時(shí)候，賀忍安個(gè)想到了張花偉。跟老師賀忍安一樣，40歲的張花偉如今也是陜西省工藝美術(shù)大師。

走近張花偉的玉雕工作室，機(jī)器磨制玉石的聲音逐漸清晰。掀開(kāi)門簾，張花偉正在水磨機(jī)下用心雕琢著作品，眉毛、頭發(fā)上落滿了玉屑粉末，活脫脫一個(gè)“白毛女”。

張花偉卻渾然不覺(jué)，手、眼、心思全在那塊雕了一半的擺件上：頂端紅色的部分雕出花瓣的形狀，下面一片翠綠色恰好做枝葉，白墨相間處則雕成了一只小鳥，振翅欲飛。

藍(lán)田玉一石多色，每拿到一塊玉料，張花偉都會(huì)根據(jù)璞玉的色彩、形狀設(shè)計(jì)，先畫出線稿或素描稿，然后再切料、過(guò)圖、雕刻。在她看來(lái)，“玉雕不是普通商品，它是藝術(shù)品，每一件都是獨(dú)一無(wú)二的?！?/p>

“干我們這一行，必須坐得住?！辈蛔阋怀吒叩臄[件，張花偉雕了3個(gè)多月，尚未完工。因?yàn)榫ぜ?xì)雕，她的作品被中國(guó)工藝美術(shù)館收藏。

若不雕琢，再名貴的玉料也只是一塊沒(méi)有生命的石頭，可見(jiàn)“琢”是成就其為器的關(guān)鍵。

石器時(shí)代，祖先們只能靠磨、敲。有了青銅器和鐵器后工匠們開(kāi)始注重雕刻：先用刻刀琢玉，接著便是切料，鉆孔是最重要的工序，比如需要鏤空花紋的玉片，先要鉆出孔來(lái)，用絲鋸穿過(guò)孔隙，繃緊弓弦，然后按一定方向“鍍空”。

“磨是進(jìn)一步造型，軋是深入邊角磨，基本成器后再勾線、平整底紋，玉作業(yè)術(shù)語(yǔ)叫作勾、掖、頂撞等，最后兩道工序是拋光和裝潢?！睆埢▊ジ嬖V我，漢代長(zhǎng)公主墓銅鏤玉衣玉片，用的就是這種制作技藝。

傳承傳統(tǒng)玉雕工藝的同時(shí)，張花偉也跟隨中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)玉石雕刻大師周金甫學(xué)習(xí)，為了學(xué)好鏤空工藝，光浙江就去了五次。

開(kāi)了眼界、長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，張花偉對(duì)藍(lán)田玉的發(fā)展前景更多了一份期待：“其實(shí)藍(lán)田玉中有不少品質(zhì)上乘的玉料，非常適合雕刻高級(jí)工藝品，關(guān)鍵要有高水準(zhǔn)的玉雕大師。”

“天下玉，藍(lán)田雕?！痹趶埢▊タ磥?lái)，這是破解玉料難題的一個(gè)思路。“比如同樣產(chǎn)自秦嶺的商州玉料，無(wú)論硬度、色澤、質(zhì)地，都與藍(lán)田玉并無(wú)二致，事實(shí)上它也是蛇紋石化大理巖，從礦物學(xué)角度來(lái)講，就是藍(lán)田玉?！?/p>

楊博的觀點(diǎn)則更“出圈”：“要跳出藍(lán)田只做藍(lán)田玉的范疇，否則就是‘捧著金碗要飯吃’。”

在他看來(lái)，中國(guó)四大名玉中，精神象征和文化承載是藍(lán)田玉區(qū)別于其它名玉的最大優(yōu)勢(shì)。然而現(xiàn)實(shí)卻是，藍(lán)田玉商會(huì)120家成員單位，絕大多數(shù)以銷售玉鐲、平安扣等初級(jí)產(chǎn)品為主，與旅游、文創(chuàng)等深度結(jié)合較少，真正以藍(lán)田玉文化作為賣點(diǎn)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)幾乎為零。

“藍(lán)田玉所蘊(yùn)含的是一種包容的，溫潤(rùn)的，且綿延不絕的文化態(tài)度?！彼{(lán)田縣藍(lán)田玉管委會(huì)辦公室主任魯建表示，重塑藍(lán)田玉文化自信，不僅是經(jīng)濟(jì)上的判斷，更是文化格局上的定位。

（當(dāng)代陜西 梁芝芳）

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