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在拍賣(mài)市場(chǎng)上，田黃毫無(wú)疑問(wèn)是最為金貴的印石，沒(méi)有之一，所以在拍賣(mài)圖錄上，田黃石的一個(gè)重要數(shù)據(jù)就是“克數(shù)”，自古“一兩田黃十兩黃金”，如今的市場(chǎng)上，田黃就是論克賣(mài)的?。ㄌ稂S和黃金的價(jià)格比也當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是1:10）

曾經(jīng)為朋友們梳理過(guò)近十年田黃高價(jià)成交的排行榜，同樣是田黃，有的能夠賣(mài)到每克20萬(wàn)元的天價(jià)，而有的每克也就是三五千元，有的還更低，是什么造成了田黃價(jià)格的巨大差異呢？

大約是在恐龍稱(chēng)霸地球的中生代（2.3億-6700萬(wàn)年前），福建壽山這一帶曾經(jīng)有過(guò)一次火山大爆發(fā)，火山爆發(fā)帶來(lái)的礦物結(jié)晶便是我們今天所看到的國(guó)石壽山石各種品種的源頭了。而在這其中，極少數(shù)質(zhì)地特殊的礦石從山上滾落“田地”。

就在這1平方公里左右的范圍內(nèi)，水分、溫度、特定的酸性土壤環(huán)境的微妙作用，大自然造物的機(jī)緣巧合，從史前世界孕育至今，才形成了我們今天所能看到的帶有“蘿卜絲紋”、“紅筋”等特征的迷人田黃。

綜合各種權(quán)威專(zhuān)家的考證，大約從宋代最早被零星發(fā)現(xiàn)到明清時(shí)期的集中開(kāi)采，近千年來(lái)在壽山腳下這幾塊田地中被挖掘出來(lái)的田黃大概也就是1噸這么多。（質(zhì)地還是參差不齊的）

有一塊看似普通的神奇農(nóng)田——中坂田，數(shù)百年來(lái)，幾乎絕大部分質(zhì)地上乘的田黃都產(chǎn)自于這塊田中，而壽山腳下還有另幾塊田地出產(chǎn)過(guò)田黃，但其質(zhì)地相去甚遠(yuǎn)。

田黃石有“六德”——“溫、潤(rùn)、凝、結(jié)、細(xì)、膩”，質(zhì)地品質(zhì)不同自然造成了市場(chǎng)價(jià)格的差異。但這種品質(zhì)差異還不是一塊田黃能夠真正創(chuàng)下高價(jià)的最主要因素！

一塊成材的田黃，即便“六德”全部到位，并且極為費(fèi)料的作方，在如今的市場(chǎng)上，大約也就賣(mài)到2-3萬(wàn)元一克吧，但在拍賣(mài)歷史上，創(chuàng)下最高每克單價(jià)紀(jì)錄的田黃，都達(dá)到了每克20萬(wàn)元，可以說(shuō)，“材質(zhì)”本身的優(yōu)劣固然重要，但對(duì)于一顆田黃的附加值，或許并不占決定性的作用！

其之所以能拍出如此天價(jià)，自然并非材質(zhì)本身了（這對(duì)章材質(zhì)不錯(cuò)，但是如果吹毛求疵，還真不是最完美的），除了名家董滄門(mén)的工，其最為吸引買(mǎi)家之處自然還是恭親王奕訢所帶來(lái)的光環(huán)，我們知道恭親王奕訢在咸豐二年正式冊(cè)封并被賜予原和珅的府邸，這對(duì)章也正是刻于同年，印文“皇六子和碩恭親王”、“御賜為國(guó)藩輔”顯然都是皇帝的最高授意！如果沒(méi)有這樣的淵源，這兩方章自然絕不可能有如此高的市場(chǎng)價(jià)值了。

在如今，產(chǎn)自各地被賦予所謂“XX田黃”美名的石頭被堂而皇之的登上了各種主流媒體，千百年來(lái)，真正的田黃，只產(chǎn)自于中國(guó)福州郊外三十公里壽山腳下不到1平方公里的地域內(nèi)。其他的黃色石頭，即便質(zhì)地和田黃看似有著六七分相近，也和田黃沾不上任何關(guān)系。

小編個(gè)人認(rèn)為，田黃之所以能被稱(chēng)為國(guó)石之王，除了其本身區(qū)別于其他印石的“溫、潤(rùn)、凝、結(jié)、細(xì)、膩”六德之外，其所承載的深厚歷史文化自然是其他的石頭所完全無(wú)法取代的。這也是為什么在藝術(shù)品市場(chǎng)整體調(diào)整之下，承載著歷史份量的“老田黃”價(jià)格顯得十分堅(jiān)挺了。

清乾隆 田黃三聯(lián)章

北京故宮博物院藏

相傳乾隆皇帝曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己受玉皇大帝的召見(jiàn)，玉皇大帝賜給他一塊黃色的石頭，還賜給他“福壽田”三個(gè)大字。第二天上朝，乾隆皇帝請(qǐng)眾大臣解夢(mèng)，一位閩籍大臣聽(tīng)后連忙跪倒稟告：玉皇大帝賜給皇上的一定是產(chǎn)于福州壽山的田黃石，因?yàn)檫@正合玉皇大帝賜書(shū)的“福壽田”三字。

從此，田黃石便成了乾隆皇帝的至愛(ài)之寶了。

在福州還流傳著另一種版本的美麗傳說(shuō)。女?huà)z補(bǔ)天之后，還剩下許多大小不一的靈石，她最后發(fā)現(xiàn)福州壽山的景致絕美，就把這些曾經(jīng)用于補(bǔ)天的靈石撒向了壽山，傳說(shuō)中，田黃就是女?huà)z娘娘補(bǔ)天石中灑落的精華。在福州的壽山村村口，我們能夠赫然見(jiàn)到這位女神美麗的雕像。

其實(shí)田黃應(yīng)該比鉆石值錢(qián)得多，首先，上千年來(lái)，田黃就只出產(chǎn)了這么1噸，田黃其實(shí)比鉆石稀缺多了，其次，田黃所承載的歷史信息、精美雕工和文人趣味，絕對(duì)可是白花花亮晶晶的鉆石不可能具備的。

田黃石所承載的文化含金量，其價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)它作為一種珍貴石材的單克價(jià)，這自然也是收藏田黃的最大樂(lè)趣所在吧.

名稱(chēng)由來(lái)

田黃究竟從何而得名？簡(jiǎn)而言之，在稻田里發(fā)現(xiàn)的黃色彩石。田黃石之所以珍稀的另一個(gè)原因是因?yàn)樵诘厍蛏?，只有福建壽山村一條小溪兩旁數(shù)里狹長(zhǎng)的水田底下砂層才有。且經(jīng)過(guò)數(shù)百年來(lái)的連續(xù)掘采，壽山村的水田已被翻掘了無(wú)數(shù)次，如今已開(kāi)采殆盡，上乘的田黃早已是無(wú)價(jià)之寶。古時(shí)即有“一兩田黃三兩金”之說(shuō)，而今已該是“兩”對(duì)“斤”了，故田黃的價(jià)格漲勢(shì)迅猛。

傳說(shuō)

傳說(shuō)一：

據(jù)民間傳說(shuō)，女?huà)z補(bǔ)天之后，還剩下許多大小不一的靈石。于是她在神州大地上空巡視，最后發(fā)現(xiàn)福州壽山的山川嵐氣藏納，林壑清幽，景致絕美，就把這些曾經(jīng)用于補(bǔ)天的靈石撒向了壽山的大地，這就是蘊(yùn)藏于壽山水田中的“田黃石”。

傳說(shuō)二：

田黃的使用始于明代的萬(wàn)歷，卻盛于清代的乾隆，有坊間傳說(shuō)為證。一天晚上，天高云淡、月明星稀，乾隆皇帝做了一個(gè)夢(mèng)，天上的玉皇大帝踩著祥云來(lái)到乾隆跟前，說(shuō)了些有關(guān)國(guó)泰民安，治理國(guó)家的話，說(shuō)話間，還遞給乾隆一塊黃色且很溫潤(rùn)石頭。乾隆驚醒，依稀記得玉皇大帝的話中有“福壽田”三字，余者已模糊不清。

早朝后，皇帝留下數(shù)位包括和珅在內(nèi)的心腹大臣，將自己昨晚做的夢(mèng)說(shuō)了出來(lái)，要求大臣們解一解。和珅搜腸刮肚也沒(méi)找到答案，倒是一位福建籍的官員答得十分圓滿，皇帝龍顏大悅。這位官員說(shuō)，福就是福建，壽就是壽山，田就是田黃，您手上那塊黃色的東西一定是產(chǎn)自福建壽山的田黃。隔天早朝，這位官員獻(xiàn)上了家藏的上好田黃一塊，乾隆認(rèn)為與夢(mèng)中所見(jiàn)幾乎一般,從此，田黃不僅是文房用品，據(jù)說(shuō)皇帝祭祀時(shí)還供上了象征國(guó)泰民安、長(zhǎng)壽富足的田黃。

傳說(shuō)清朝慈禧太后常將田黃石璽印藏于肚兜之內(nèi)。某年寒冬臘月，太后取璽印置結(jié)凍印泥之上，不久即可鈐用。因之田黃石可化凍印泥之說(shuō)流傳。

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