不管戴玉與否，玉在中國(guó)女人生命中，靈魂深處有著很重要的分量。中國(guó)女人與玉，有種緣分。我們來看看這些形容女人的詞，“粉妝玉砌”、“亭亭玉立、小家碧玉”、“珠圓玉潤(rùn)”、“冰肌玉骨”等等，但是，和田玉并不適合所有女人，有三種女人不適合戴和田玉！

1、不信任的女人

一塊和田玉，它可不僅僅是塊石頭，還代表著一種文化，品位，它是無聲，但是有在傳遞，通過它溫潤(rùn)厚重的玉質(zhì)證明了語言。馬未都也曾說過，“和田玉是一種文化”。

在中國(guó)文化中，很多的褒義詞帶有“玉”字，如“君子如玉、金科玉律、珠圓玉潤(rùn)、冰清玉潔、金玉滿堂”等。

玩玉之人也常常被評(píng)價(jià)為氣質(zhì)好，有修養(yǎng)，這其實(shí)也是與他們接受到玉的滋養(yǎng)有關(guān)，讓他們的身體和心理都受到了滋養(yǎng)，自然地從內(nèi)而外散發(fā)出儒雅和修養(yǎng)來。

人在佩戴和田玉的過程，就是一個(gè)被玉浸潤(rùn)、滋養(yǎng)的過程，玉可以讓人變得寬容、平和、善良、自信。

但是佩戴著一塊美玉，心中總是懷疑著，那么也難讓自己的品位和格調(diào)得到升華的，人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生，人和玉的滋養(yǎng)其實(shí)是相互的作用，并不是單方面的作用。

看看那些佩戴和田玉出現(xiàn)在各種場(chǎng)合，或者日常佩戴中，舉手投足之間，散發(fā)著自信、美麗的一面。如果褻瀆它，那么只能說是手足間多了一塊石頭而已，并沒有所謂的互相涵養(yǎng)的關(guān)系。

2、庸俗粗魯?shù)呐?/p>

有修養(yǎng)的女人，他們會(huì)更加懂得愛玉、惜玉、藏玉，一點(diǎn)點(diǎn)地提升修養(yǎng)和品位，她們的談吐也會(huì)比別人多一分優(yōu)雅，再有，優(yōu)雅之人，她們走起路來，所散發(fā)的氣質(zhì)可不是輕易能模仿出來的，這樣的女人走到哪，也都會(huì)綻放令人清醉的美。

和田玉有著古典、靈韻、厚德的象征，戴著和田玉的女人會(huì)別具一格，從內(nèi)心透出一股靈氣和美麗。

玉也是女人的語言，如花似玉、花容玉貌、亭亭玉立等，形容女人，佩戴玉的女人有種說不出的高貴和雅致，回眸間，翹首時(shí)，都透著玲瓏與溫柔，這也正是戴和田玉的女人的迷人之處。

但是如果成天生活在狂吃，抱怨生活、惡語圍攻她人的狀態(tài)，那么只能會(huì)讓手中戴的和田玉“掉價(jià)”，和田玉也是會(huì)認(rèn)主人的，也希望陪伴在一個(gè)有責(zé)任心，有愛心，有寬容心的主人身邊。

戴玉的女人不一定是十分漂亮的，但是需要優(yōu)雅的。和田玉如果庸俗之物，也不至于受眾多人追捧了，女人一定要讀懂它，當(dāng)讀懂了它，就不會(huì)去傷害它，也更不會(huì)忍心離開它。

俗話說，“君子無故，玉不去身。古人佩玉，可以檢點(diǎn)自己的行為動(dòng)作是否合理，佩玉更是有德的象征，不會(huì)隨便離開玉。

3、生活凌亂的女人

生活凌亂，說明一個(gè)人的生活現(xiàn)狀，自理能力差，生活頹廢，那么這樣的生活狀態(tài)下，很難想象活出精致感。有句話說得好，“沒有胖女人，只有懶女人”。如果蓬頭垢面、衣衫不整的，怎么可能配戴和田玉？

那些佩戴和田玉出入的女人，往往是擁有了天然的、安全的化妝品，無形中讓她們變得優(yōu)雅柔美，婉約自然，自信不疑，即使她們哪天素面朝天，也仍然不輸氣質(zhì)，身上還是散發(fā)著迷人的光芒。

熱愛生活的女人，戴和田玉，無論處在何方，始終是一道美麗的風(fēng)景線，她們儀態(tài)清麗，質(zhì)樸天然，如水一般的柔美，如風(fēng)一樣醉人，如花一樣迷人，在她們身上很明顯地找到獨(dú)特、優(yōu)雅、自信。

戴和田玉的女人，懂得外表，也注重內(nèi)在，任時(shí)光流失，仍然保持自我的新鮮。

和田玉是國(guó)玉，有著幾千年的玉文化，女人玩玉，佩玉，不是隨便玩玩，戴戴，不管是玩，還是戴，都要懂玉、惜玉，這樣才令人賞心悅目，讓人沉醉，運(yùn)氣也比她人好些。如果不是，那么還是不要碰了。