王京軍，和田玉鑒賞師，2008年研習(xí)繪畫設(shè)計(jì)和玉石雕刻，在長(zhǎng)期的刻苦鉆研和不斷的探索中，具備了較高的文化理論修養(yǎng)、廣博的知識(shí)興趣愛好、扎實(shí)的雕塑繪畫基礎(chǔ)、豐富的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。故此，在鑒賞評(píng)價(jià)繪圖撰文、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制作等領(lǐng)域展現(xiàn)了多方面的藝術(shù)才華。

玉器鑒賞師-王京軍

2009年，王京軍在廣東創(chuàng)作時(shí)，他逐漸地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)畫古樸的美，和西方畫的寫實(shí)美幾乎是兩種不同領(lǐng)域的創(chuàng)作概念。了解到二者的區(qū)別后，在以后的作品中，他也更注重意和念的表達(dá)。王京軍說(shuō)，“人生并不完美，但是有了不懈的追求，有限的一生就不會(huì)留下遺憾，不斷的挖掘和吸收營(yíng)養(yǎng)而后由內(nèi)而外的表達(dá)最真的情感與精神，創(chuàng)作有價(jià)值的有意義的作品來(lái)?！?/p>

2012年，王京軍在新疆成立了自己的玉雕工作室-金絲玉業(yè)，作品大多采用新疆和田玉、新疆金絲玉，在設(shè)計(jì)上因材施藝，力求用最簡(jiǎn)潔的方式來(lái)表達(dá)主題，作品尊重內(nèi)心的想法，表達(dá)真實(shí)的情感，讓作品既有藝術(shù)欣賞性又有思考性，深受玉石愛好的好評(píng)，在之后的三年，王京軍從一個(gè)玉雕工作室又發(fā)展到4家玉雕廠。王京軍常說(shuō)“人磨玉，玉磨人，玉的生命就是人的生命，玉的靈魂就是人的靈魂?！?/p>

王京軍在新疆選購(gòu)玉石

和田玉是中國(guó)最古老的雕刻種類之一。古人也曾說(shuō)“玉不琢，不成器”，所以和田玉在加工過(guò)程中，一定要根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。

王京軍認(rèn)為，當(dāng)代和田玉工藝，更重要的是認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)的玉雕風(fēng)格與東方哲學(xué)精神是密切相關(guān)的，重視含蓄美、內(nèi)在美?！跋裰袊?guó)書法用筆藏鋒那樣將力量包裹在內(nèi)部，體現(xiàn)一種退熟回生，大巧若拙的哲學(xué)精神境界。一件玉雕作品，如果無(wú)法達(dá)到中國(guó)藝術(shù)所追求的‘意無(wú)窮’，就很難談得上真正繼承傳統(tǒng)。作品在工藝精湛的同時(shí)，必須充分展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓作品更具有底蘊(yùn)。”

王京軍認(rèn)為，當(dāng)代和田玉工藝，更重要的是認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)的玉雕風(fēng)格與東方哲學(xué)精神是密切相關(guān)的，重視含蓄美、內(nèi)在美?！跋裰袊?guó)書法用筆藏鋒那樣將力量包裹在內(nèi)部，體現(xiàn)一種退熟回生，大巧若拙的哲學(xué)精神境界。一件玉雕作品，如果無(wú)法達(dá)到中國(guó)藝術(shù)所追求的‘意無(wú)窮’，就很難談得上真正繼承傳統(tǒng)。作品在工藝精湛的同時(shí)，必須充分展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓作品更具有底蘊(yùn)。”

作為一個(gè)玉器鑒賞師，對(duì)于玉器的創(chuàng)作理念，王京軍認(rèn)為先宏觀，后微觀，是比較務(wù)實(shí)的一個(gè)做法。玉雕作品想要達(dá)到整體的協(xié)調(diào)美，必需心有大格局，再有相關(guān)手法來(lái)表現(xiàn)和細(xì)化，宏觀代表形，微觀代表象，二者相互結(jié)合，彼此呼應(yīng)，相互點(diǎn)綴，相符相稱，才能達(dá)到生動(dòng)形象，超乎自然。

玉雕作品往往反映了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，因此我?guó)的玉雕也分為幾大派別，雕工技法中也有有陰雕、陽(yáng)雕、鏤刻雕等技法，有句行話說(shuō)“三分料，七分工”一說(shuō)，這里的“工”就是指雕工，可見其重要性。而如何促進(jìn)技藝之間的融合，交流，就需要向王京軍先生這樣的玉器鑒賞師。

王京軍先生為人謙和，善結(jié)人緣，傲視丹青，一代大師風(fēng)范。在談及玉器鑒賞時(shí)，王京軍用生動(dòng)的比喻闡明了玉雕創(chuàng)作者要切入的靈魂的觀點(diǎn): “琢玉人的創(chuàng)作就是在做夢(mèng)。多少佳作，就像一首首無(wú)聲的詩(shī)，一個(gè)個(gè)神秘的夢(mèng)。只有把藝術(shù)的創(chuàng)作與生命結(jié)合在一起，這件作品才會(huì)達(dá)到登峰造極的地步”。

成功不是容易的，成功的背后有不懈的堅(jiān)持和刻苦的實(shí)踐。對(duì)于鑒賞師王京軍而言，取得這么多的成就和榮譽(yù)也是努力付出后得到的回報(bào)。多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和人脈，給王京軍先生帶來(lái)了贊譽(yù)的同時(shí)，也帶來(lái)了辛勞，隨著越來(lái)越多的人對(duì)玉器的喜愛，王京軍先生曾不得不各地奔波，有幾年一直在北京、上海、廣東和新疆之間往返穿梭，非常的辛苦，但是他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)放棄，他希望將好的玉器鑒賞理念傳播給更多的玉雕手藝人和玉器愛好者，這是玉雕師的進(jìn)步，也是玉器行業(yè)的進(jìn)步，更是個(gè)人的提升。

我們希望有更多的像王京軍先生這樣的鑒賞師，積極的推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀的玉雕文化走出去，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，讓更多的人知道它、了解它、欣賞它，使其得到更好的傳承和發(fā)展”。