為什么婚戒要戴在無名指上？

——骨科醫(yī)生的十萬個(gè)為什么

西式婚禮上，新郎新娘互相將戒指佩戴在對(duì)方無名指上應(yīng)該是最為神圣的環(huán)節(jié)了。而關(guān)于為什么選擇無名指，似乎有各種各樣的說法：

有一種比較“樸實(shí)”的說法是，人們?cè)诮Y(jié)婚前是沒有名份的，因此叫做無名指，而結(jié)婚后戴上了婚戒，證明了自己是有名份的人，因此要把婚戒戴在無名指。這個(gè)說法牽強(qiáng)附會(huì)的程度比較明顯。首先，婚戒完全是西式婚禮的習(xí)俗，民國時(shí)代才進(jìn)入中國（蔣宋的基督教婚禮起了重要的示范推廣作用），而“無名指”是中國古人命名的——《孟子·告子上》：“今有無名之指，屈而不信（伸）” 趙岐注：“無名之指，手之第四指也。蓋以其余指，皆有名，無名指者，非手之用指也”——意思就是沒什么用，不配擁有一個(gè)名字！所以，這根手指只有在中國才叫“無名指”，在英文語系中叫“環(huán)指”（就像食指在英文語系中叫示指）。

另外一種說法更加的感人一些，在網(wǎng)上流傳更廣——伸出兩手將中指向下彎曲對(duì)靠，將其它的4個(gè)手指分別指尖對(duì)碰。大拇指代表父母，食指代表兄弟姐妹，小指代表子女，都可以分開；只有代表夫妻的無名指，是一輩子不分離的。很爛漫、很有想象力，但是太像一個(gè)鉆戒文案了。

當(dāng)然，無名指確實(shí)是最不靈活的手指。因?yàn)槟粗傅募‰焓峭耆?dú)立的，靈活性最大，功能也最重要，幾乎占到手功能的一半。其余四指均為聯(lián)合肌腱控制，但是無名指的腱聯(lián)合面積最為大，其活動(dòng)受中指和小指的制約非常明顯，獨(dú)立功能少，一般都是作為小指的輔助指出現(xiàn)。

在手外科領(lǐng)域，一般認(rèn)為手指功能占比大約為：拇指40%，示指中指各20%，無名指、小指各10%。

所以，無名指的靈活性差，是進(jìn)化的產(chǎn)物，被選為婚戒佩戴指，也不是因?yàn)樗谋孔?，而是另有深意?/p>

首先我們來看，戒指是從哪里來的呢？可見的文獻(xiàn)顯示，戒指最早出現(xiàn)在公元前2800年前后的古埃及第三王朝，圓環(huán)在古埃及文化中代表無始無終的永恒，不同樣式的戒指包含著特定的涵義。

在中國戒指出現(xiàn)的時(shí)間很早，但是在民國時(shí)期西式婚禮流行之前，戒指一直與婚禮沒什么關(guān)系?！敖洹蹦私渲??！段褰?jīng)要義》載：”古者后妃群妾御于君，作當(dāng)御者，以銀環(huán)進(jìn)之，娠則以金環(huán)退之，進(jìn)之著右手，退者著左手，本三代之制，即今之戒指也。”就是說，皇帝的賓嬪妃們?cè)诮?jīng)期和妊娠期，佩戴戒指以示戒絕天子的親近。在西方戒指較早地與婚姻聯(lián)系在一起，但是一開始并不爛漫，其實(shí)就是彩禮。“戒指”一詞的羅馬詞源“arrhae”，意思是“訂金”。羅馬教皇尼古拉一世是一名神圣婚姻的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，他于公元860年（中國唐末時(shí)代）頒布法令，規(guī)定金戒指為婚姻行為中必須的明證，而且違背婚姻誓言的男子不得要回訂婚戒指——婚戒的傳統(tǒng)由此確立。后來生產(chǎn)力提高了，一枚戒指所能容納的經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來越有限，更多地成為一種情感的象征。

當(dāng)然，婚戒也并不是都戴在無名指上。譬如，早期的猶太人將婚戒戴在食指上，印度人將婚戒戴在拇指上。而最早將婚戒戴在“無名指”上，源于公元前3世紀(jì)古希臘醫(yī)生（亞里士多德大師可能性最大）解剖上的一個(gè)失誤。他們認(rèn)為有一根血管從“無名指”直接通往心臟，這個(gè)發(fā)現(xiàn)的主要意義是醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)——作為醫(yī)生的“治療指”用來攪拌混合藥劑，以便能用心辨識(shí)出可能產(chǎn)生毒性的混合物。雖然解剖學(xué)的發(fā)展很快證實(shí)了這是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，但是“無名指”佩戴婚戒的風(fēng)俗就這樣形成了。