獨山全貌

□河南日報客戶端記者 張冬云

2019年7月23日，大暑，南陽氣溫逼近40攝氏度。記者來到獨山玉礦。

戴安全帽穿高靿膠鞋拎起手電，隨蘇國和來到玉礦主礦口零號礦洞。蘇國和是南陽市獨山玉礦有限公司總工程師，在此工作多年。

礦洞內(nèi)鋪設(shè)巷道道軌，礦洞頂高不超過兩米，頂部布設(shè)高壓線，蘇國和交代：“不要抬手，以免發(fā)生危險。”

順著道軌，沿著平行巷道往山肚子里走，目的地是800米處的作業(yè)面。

礦洞通風(fēng)良好，地面干爽，穿過一段磚砌隧道，再往前走，兩側(cè)都是冷硬巖壁。越往里走，洞內(nèi)溫度越低?？拷鳂I(yè)面時，地面出現(xiàn)積水，風(fēng)鉆聲音一停，能聽到幾個人的高靿膠鞋沉重地踏在積水上。

作業(yè)面處有淡淡的煙塵味，四五個礦工在礦車旁出渣，旁邊有打下的玉石。蘇國和說：“這個工作面，出了一批透水白的玉石?！?/p>

這個工作面有百余平方米，已作業(yè)近一年，是從里到外后退式開采。幾支手電射向石壁，灰白色線狀玉脈水平延伸十余米長，窄處如記號筆描的粗線，最寬處膨大到一個手掌寬。

獨山玉脈主要分布于輝長巖體斷裂破碎帶內(nèi)，大小千條以上，呈魚群狀產(chǎn)出。遙想6億年前，巖漿熱流像彩色魚群自由穿行在巖石裂隙中，凝固成條條玉脈，凝固成一種永恒。

又乘坐籠罐車下豎井，籠罐車勉強擠進三個人，豎井立陡垂直向下，手電照亮了四周冷硬的黑灰?guī)r石。越往下行，抽風(fēng)機噪聲越大。下到深達100米處，我們出籠罐車，來到作業(yè)面上，巷道縱橫交錯，高度降低，零星的電燈泡發(fā)出黯淡的光。此處所在，已是深深山腹內(nèi)，在這兒工作，周邊環(huán)境比較沉重壓抑。

記者在南陽多地采訪，見到無數(shù)獨山美玉，天藍玉艷綠，芙蓉紅玉熱情奔放，絳紫玉一派豐收成熟，水白玉晶瑩潤白，墨綠玉古樸厚重，各色浸染交錯，“多色交輝”，令人目不暇接。而它的開采，即便在科技進步的當(dāng)下，也屬不易。

和田玉亦如此，《太平御覽》記載：“取玉最難，越三江五湖至昆侖之山，千人往，百人返，百人往，十人返?！?/p>

“自古中原，東方文明之光在此照耀，溫潤天成的獨玉，是流傳在中原的一段動人的極致。它是天的信念人的品格，它是技的完美道的無缺?！蹦详柺形幕瘡V電和旅游局局長白振國說。

獨山礦洞內(nèi)景

玉出獨山，潤澤千年

南陽城北兩公里處，平坦原野上，一山兀然隆起，不與任何山脈牽連，故稱獨山。它為東北西南走向，海拔367.8米，面積大約有4平方公里。它山體渾圓，白河從山南側(cè)流過。從表面看，它孤獨單調(diào)，沒有拔地而起的高峻，沒有層巒疊嶂的險峻，但獨山如璞內(nèi)蘊美玉，如光華內(nèi)斂的美人，反令人生向往之心。

盛夏入獨山，山無大樹，植被茂密，長滿麻櫟黃荊。烈日當(dāng)頭暑氣蒸騰，獨山似有玉香暗動。

獨玉是“中國四大名玉”之一，獨山腳下村民傳說，盤古在桐柏山開天，女媧在不周山補天，他們用的七彩石斧，都來自獨山。

獨玉，是世界上已知獨一無二的蝕變斜長巖玉石（經(jīng)過高溫高壓變質(zhì)之后的巖石叫蝕變），礦物組成的多樣性，形成了獨山玉色的斑斕。它的利用始于新石器時代，興于夏商，盛于漢唐，精于明清，粹于當(dāng)今。

南陽市獨山玉礦有限公司，始建于1958年，是我國玉器雕刻行業(yè)的原料供應(yīng)基地，河南省首批省級綠色礦山試點單位之一。礦區(qū)面積1.7071平方公里，礦區(qū)基本覆蓋整個獨山，礦山年限量開采100噸。零號礦洞是1982年所開，零號礦洞上方還有多個采空的老礦洞。蘇國和說：“獨山最多時有上千個新老礦洞，現(xiàn)在絕大多數(shù)都封填了?！?/p>

“獨山山體上，有幾個玉脈密集帶，密集帶內(nèi)會有多條玉脈。密集帶外啥都沒有。”蘇國和說。

獨山玉像和田玉一樣，也有山料水料。最早時，雨水洪水把玉石沖刷到地面上，先民撿拾打造成各種工具或飾品。蘇國和說：“后來開始挖洞，有的老礦洞像紅薯窖又小又淺，老百姓一條繩一個籮筐一把镢頭就開干了。”

山有多高水就有多長，山有多厚水就有多潤，獨山上至今仍有滲透下來的泉水，富含硅、鈣等微量元素，泉水得玉脈浸潤，玉潤泉貴，泉生玉中。將礦洞中隨手撿拾的碎石塊浸入水中，一線綠猛然呈現(xiàn)。

獨山腳下，有多個因玉而興的村落。村民門前是毛石，屋內(nèi)是柜臺，琳瑯滿目?？拷毶降某鋈肟?，有幾十家密集的營玉店鋪。隨意走進一家，漂亮的女店主姓馮，打問下還曾是南陽市玉器廠出來的老職工，人美手藝美，做花鳥有絕活。

瀆山大玉海

玉美中原，多色交輝

玉器大師楊伯達認為：中華文明是以玉靈魂、金文化相融合的特殊形態(tài)的文明，夏商周玉文化的主導(dǎo)權(quán)被“王”從“巫”的手中奪取過來，將事神大權(quán)掌握在王的手中。祀神的玉器稱為六器，以禮天地四方。王掌握俗權(quán)和神權(quán)，這就是禮。王朝政治推崇惠民政府，致力于實現(xiàn)以德治為目標(biāo)的政治理念。這種以人為本，實施德治的載體就是玉?？鬃又v“夫昔者君子比德于玉焉”。玉德，成為文明時代玉文化持續(xù)發(fā)展的精神支柱。

漢字曾造從玉的字近500個，與玉有關(guān)的成語達120個。玉是東方漢文明將所有大美加于一身的物質(zhì)，是一種最符合中國人靈性的物質(zhì)，或者說，玉天生就是為中國人而生。

《天工開物》中的明代琢玉圖

中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會副會長孫鳳民曾撰文稱：“獨山玉雕的歷史可以追溯到新石器文化時期，它與中原文化相伴共生，數(shù)千載中原文化，溫柔敦厚，樸茂渾雄，其間多少蕩氣回腸，都在美玉的如琢如磨中化身溫潤。獨山玉雕就這樣融入了中原的血脈深情，回響了悠悠千古的時光?！?/p>

南陽師院獨山玉專題博物館中，600多件藏品，立體再現(xiàn)了其成礦歷史和開發(fā)利用歷史。

距離獨山僅3公里的黃山遺址，1959年出土了獨玉鏟，號稱“中華.鏟”，它誕生于距今約7000年至5000年的仰韶文化時期。1993年在桐柏月河春秋中晚期墓中，也發(fā)現(xiàn)了獨玉器。南陽市博物館鎮(zhèn)館之寶夏代獨玉牙璋，反映了夏代南陽玉器制作的高超技藝。

獨玉以多色著稱，商代工匠利用玉石上的各種天然色斑，精心設(shè)計制作，這就是商代發(fā)明流傳至今的“俏色玉雕”。安陽小屯曾出土獨玉鱉，玉鱉的背甲、雙目和足尖為黑色，頭、頸、腹部是灰白色，這是中國歷史上最早的俏色玉雕。

秦相李斯在《諫逐客書》中寫道：“則是宛珠之簪、傅璣之耳……”是說美女的簪子和耳環(huán)都是獨玉制。

東漢張衡在《南都賦》中寫道：“其寶利珍怪，則金彩玉璞，隨珠夜光……”他以極盡渲染的文學(xué)筆法，展示南陽玉雕已呈現(xiàn)生活化的大制作。

“《漢書》記載，獨山當(dāng)時叫玉山，現(xiàn)在獨山腳下沙崗店村，漢代叫‘玉街寺’，是獨玉加工銷售中心，家家采玉雕玉，客商往來如梭，治玉之人達千人之多?！蹦详柂毶接駥＜医唤ㄕf。

元代民間玉業(yè)發(fā)達，玉器流行。金大正三年，鎮(zhèn)平地域再次置縣，名鎮(zhèn)平，首任縣令是元好問，他經(jīng)常出入“萬戶柴扉內(nèi)”，查看“朱砂磨玉磯”。

清代有志書記載：“予山產(chǎn)玉，北居之民，多治玉為生?！?/p>

20世紀(jì)初，鎮(zhèn)平石佛寺以玉雕名揚海內(nèi)外，涉外經(jīng)貿(mào)頻繁。1919年，石佛寺更名為新民市，新民市區(qū)擁有駐市外商十?dāng)?shù)家，玉雕等產(chǎn)品遠銷北京、上海等城市，遠銷到俄羅斯、印度等國家。

從和氏璧到大玉海

中國歷史上，最著名的美玉是和氏璧。器形最大的美玉，是瀆山大玉海。這兩者，都和獨玉有干系。

《韓非子》記載，戰(zhàn)國時，荊山之子卞和以付出兩只腳的代價，讓和氏璧被楚王所珍，并為后世豪強追捧。秦以15城之諾想得到和氏璧，藺相如以玉碎人亡的必死之心完璧歸趙，但秦王仍一舉滅趙，得和氏璧歸，從秦王開始和氏璧傳給了后世100多位帝王，歷時1600多年?！皣@著和氏璧的故事，并非傳奇文學(xué)，全部是信仰支配下的歷史敘事，跟文明的核心價值有關(guān)?！敝麑W(xué)者葉舒憲評價。

據(jù)唐代杜光庭《錄異志》記載，“和氏璧側(cè)而視之色碧，正而視之色白”。卞和在今襄陽南漳一帶荊山中得到的，很大可能是獨玉，獨玉是碧白兼有，多色共生。荊山之麓是襄陽，向北不遠即南陽，穿南陽而過的白河在襄陽城南匯入漢水。

寶玉石專家李勁松、江富建等人都支持這種說法。他們還認為，卞和很可能是南陽鎮(zhèn)平人。江富建告訴記者：“南陽是楚重鎮(zhèn)，鎮(zhèn)平是楚邑，卞和是楚人，居此有可能。卞和識玉，鎮(zhèn)平多識玉者。鎮(zhèn)平歷史上曾有‘騎帝山上多金山下多玉’的記載。從地理位置上看，獨山與楚山、荊山地理位置較近。卞和姓卞，玉名和氏璧，鎮(zhèn)平現(xiàn)在還有卞莊、和營兩個自然村?！?/p>

“獨玉被帝王作為治傳國玉璽之玉，這是給予它的極高禮遇。因為傳國玉璽，一直是中國王權(quán)的象征?！卑渍駠f。

2004年5月27日，北京北海公園團城，元代“瀆山大玉海”前，20多位.專家組成了鑒定委員會，他們要解開瀆山大玉海的出身之謎，這個謎，已困擾世人700余年。瀆山大玉海，可儲酒30余石，相傳是元世祖忽必烈為犒賞三軍所制。它制成于1265年，高0.7米，重約3500公斤，略呈橢圓形，內(nèi)空。它是中國歷史上出現(xiàn)最早、重量最大的巨型玉雕，開了大件玉雕作品先河，是劃時代的藝術(shù)珍品。它的外部周身浮雕，如同波濤洶涌的大海，海龍海馬等十三種海獸出沒于驚濤駭浪間。海的激流漩渦，奇肆渾茫，海獸栩栩如生。

歐洲天主教修士造訪元大都時，用拉丁文記錄：“瀆山大玉海價值四座大城?！贝笥窈Ｕ麎K玉料由白色、綠色、黑色、紫色等多色玉組成，白玉呈脈狀、團塊狀分布于蝕變輝長巖中。它是何種玉所雕？歷史上一直爭論，新中國成立后的專家持兩種看法，一是四川岷山永康玉，一是和田玉。

李勁松曾在南陽獨山玉礦搞過6年勘探。1986年，他.次見到大玉海，憑直覺認為就是獨山玉。1990年，李勁松調(diào)任中國寶玉石協(xié)會秘書長，他很想做一次正式鑒定，但大玉?！安荒軇硬荒懿蓸印?。幾經(jīng)周折后，2004年，鑒定會在大玉海跟前召開了，專家們觀察研究，再與南陽拿來的七八塊標(biāo)本反復(fù)比對，最后一致認定：“瀆山大玉海是南陽獨山玉?！?/p>

這一消息極大地提升了獨玉的地位。獨玉的原材料價格，當(dāng)年上漲了10倍。

九龍晷

玉鄉(xiāng)玉市琢玉人

相對于別的單色寶石，獨玉更考量創(chuàng)意和設(shè)計。好設(shè)計會極大提升獨玉價值。優(yōu)秀的獨玉雕，是人的創(chuàng)造與天賦之美的和諧統(tǒng)一。作為南陽文旅的拳頭產(chǎn)品，獨山玉雕受中原文化濡染，藝術(shù)氣質(zhì)渾厚大氣，樸茂高古。

離獨山40公里的鎮(zhèn)平石佛寺鎮(zhèn)，市場總長14公里，是全國最大的玉器生產(chǎn)銷售加工基地，自伏牛山深處流出的一道水，在此匯成一灣，水之湄，屋舍儼然。玉器羅于案陳于架列于幾，靈光璀璨?！按宕蹇陕劦褡谅暎瑧魬艨梢娪裆x”。

來到鎮(zhèn)平新建的大師園，它仿蘇州園林而建。景觀區(qū)假山三疊水、亭臺樓閣。工坊區(qū)是數(shù)十位省級以上玉雕大師工作居住地，均是幽雅的中式庭院。

獨玉石

“大師園，意欲打造成‘全世界玉石界的好萊塢’，它是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新示范區(qū)，生態(tài)宜居的眾創(chuàng)空間。它的建設(shè)，是率先將中國玉文化產(chǎn)業(yè)化、園區(qū)化、景區(qū)化、體系化?！辨?zhèn)平大師園黨委書記周朝舉說。

南陽市的吳元全，是中國工藝美術(shù)大師，也是南陽玉雕產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物。他設(shè)計制作的九龍晷，是當(dāng)年河南省政府選定的迎接澳門回歸的贈澳禮品。圖案是九龍盤繞日晷，象征九九歸一。它長1.99米，重500公斤，采用浮雕、透雕、鏤空、線刻等多種雕刻手法，氣勢恢宏、工藝精湛，令人嘆為觀止。仵孟超也是玉雕大師，他的代表作牛尊，借鑒青銅器的設(shè)計，采用了鏈子活、活環(huán)、掏膛、浮雕等工藝。

《論語》中，子貢曰：“有美玉如斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉沽之哉！吾待賈者也?！痹谀详枺忻烙翊Z，有美玉如斯，有琢玉人在此。正是一代又一代琢玉人對玉石的執(zhí)著，才將玉石價值推向極高的精神境界。

“中國先秦史學(xué)會認定，南陽是中華文明探源核心區(qū)。這一核心區(qū)內(nèi)，南陽產(chǎn)玉制玉用玉崇玉。從‘南陽玉器黃山造’，到和氏璧到瀆山大玉海直到當(dāng)代的九龍晷，熠熠生輝。南陽有深厚的玉石文化、玉石崇拜、玉石信仰?！卑渍駠f。

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