近期，各地紛紛舉辦古建夜游活動，原本在夜晚靜默的古跡在燈影中“活”了起來。夜游不僅滿足了市民多樣的夜間消費(fèi)需求，讓歷史“可感可觸”，也成為城市文旅消費(fèi)的新風(fēng)尚。但熱潮之下，部分項目暴露的“重光影輕文化”“重流量輕保護(hù)”問題，也為古建夜游的發(fā)展敲響警鐘——古建可以被燈光照亮，卻不應(yīng)被短期流量淹沒。

當(dāng)前，部分古建夜游項目正陷入“形式大于內(nèi)容”的誤區(qū)。有的過度依賴光影炫技，用浮華燈光掩蓋古建本身的底蘊(yùn)，游客看到的只是“燈光秀”，卻看不到建筑背后的文化歷史；有的為追求流量過度商業(yè)化，商鋪扎堆、噪聲擾民，不僅破壞古建周邊的文化氛圍，更威脅文物安全；還有的活動流于“打卡擺拍”，僅設(shè)置網(wǎng)紅拍照點，缺乏深度文化體驗，讓游客對古建的認(rèn)知停留在表面。

辦好古建夜游，關(guān)鍵要以文化為魂。夜游的意義從來不是簡單造景，而是造“境”。只有因地制宜深入挖掘古建背后的歷史故事與文化象征，注入情懷與厚度，才能讓游客在行走間與歷史對話，打造出獨(dú)具特色的“文化名片”。

現(xiàn)代科技是古建夜游的“加分項”，但絕非“主導(dǎo)項”。光影技術(shù)、全息投影、互動裝置等現(xiàn)代科技，為古建夜游打開了新的表達(dá)空間，但科技應(yīng)服務(wù)于文化，而非取代文化。唯有讓科技與文化相輔相成，才能讓古建夜游既有看頭，又有“嚼頭”。

守護(hù)古建之美，離不開精細(xì)化管理。古建夜游涉及文物保護(hù)、秩序維護(hù)、市場規(guī)范等多個方面，相關(guān)部門要在保護(hù)優(yōu)先的前提下，統(tǒng)籌安全評估、游客承載、演出安排與環(huán)境維護(hù)，讓古建在“活化”中得到保護(hù)。

古建夜游，不應(yīng)只是商業(yè)化的“秀場”，更應(yīng)是文化傳承的“精神場”。夜游燈光點亮的不只是古建的輪廓，更是城市的文化氣質(zhì)與時代的文化自信。(本文來源：經(jīng)濟(jì)日報 作者：張 思)

近期，各地紛紛舉辦古建夜游活動，原本在夜晚靜默的古跡在燈影中“活”了起來。夜游不僅滿足了市民多樣的夜間消費(fèi)需求，讓歷史“可感可觸”，也成為城市文旅消費(fèi)的新風(fēng)尚。但熱潮之下，部分項目暴露的“重光影輕文化”“重流量輕保護(hù)”問題，也為古建夜游的發(fā)展敲響警鐘——古建可以被燈光照亮，卻不應(yīng)被短期流量淹沒。

當(dāng)前，部分古建夜游項目正陷入“形式大于內(nèi)容”的誤區(qū)。有的過度依賴光影炫技，用浮華燈光掩蓋古建本身的底蘊(yùn)，游客看到的只是“燈光秀”，卻看不到建筑背后的文化歷史；有的為追求流量過度商業(yè)化，商鋪扎堆、噪聲擾民，不僅破壞古建周邊的文化氛圍，更威脅文物安全；還有的活動流于“打卡擺拍”，僅設(shè)置網(wǎng)紅拍照點，缺乏深度文化體驗，讓游客對古建的認(rèn)知停留在表面。

辦好古建夜游，關(guān)鍵要以文化為魂。夜游的意義從來不是簡單造景，而是造“境”。只有因地制宜深入挖掘古建背后的歷史故事與文化象征，注入情懷與厚度，才能讓游客在行走間與歷史對話，打造出獨(dú)具特色的“文化名片”。

現(xiàn)代科技是古建夜游的“加分項”，但絕非“主導(dǎo)項”。光影技術(shù)、全息投影、互動裝置等現(xiàn)代科技，為古建夜游打開了新的表達(dá)空間，但科技應(yīng)服務(wù)于文化，而非取代文化。唯有讓科技與文化相輔相成，才能讓古建夜游既有看頭，又有“嚼頭”。

守護(hù)古建之美，離不開精細(xì)化管理。古建夜游涉及文物保護(hù)、秩序維護(hù)、市場規(guī)范等多個方面，相關(guān)部門要在保護(hù)優(yōu)先的前提下，統(tǒng)籌安全評估、游客承載、演出安排與環(huán)境維護(hù)，讓古建在“活化”中得到保護(hù)。

古建夜游，不應(yīng)只是商業(yè)化的“秀場”，更應(yīng)是文化傳承的“精神場”。夜游燈光點亮的不只是古建的輪廓，更是城市的文化氣質(zhì)與時代的文化自信。(本文來源：經(jīng)濟(jì)日報 作者：張 思)