小細(xì)節(jié)的“大道理”

一戶侯玉雕作品

人們常說，細(xì)節(jié)體現(xiàn)態(tài)度，細(xì)節(jié)決定成敗。做人如此，做事如此，對(duì)于藝術(shù)品而言，也是如此。在生活中，通過一個(gè)人的舉手投足、言行舉止，可以看出他的學(xué)識(shí)、品行與修養(yǎng)。在古代，那些道德品質(zhì)優(yōu)于常人的被尊稱為“君子”。一件優(yōu)秀的玉雕作品，也可以通過一些工藝、設(shè)計(jì)上的細(xì)節(jié)，來彰顯它的優(yōu)秀與美好，這是另一種意義上的“玉如君子”。

一戶侯玉雕作品

蘇作玉雕擅長(zhǎng)小件，小件作品往往用來把玩、佩戴，需要打孔、穿繩。我們說起玉雕作品的鑒賞，總是要提玉質(zhì)、雕工、設(shè)計(jì)這幾個(gè)要素，一個(gè)小小的空，相比之下就顯得有些微不足道，容易被忽略。但最近無意中看見一戶侯的幾件玉雕新品，仔細(xì)觀察把玩，發(fā)現(xiàn)原來小小的一個(gè)孔，也藏著幾分“大道理”。

一戶侯玉雕作品

玉雕作品上打孔的目的就是用來穿繩或者是其它鏈子，所以實(shí)用性是打孔的最根本目的。而大多數(shù)小件的玉雕作品穿繩是為了佩戴，因此打孔首先要考慮的是方便佩戴，也就是穿繩過后，戴在胸前或腕上能夠平穩(wěn)服帖，根據(jù)需要打孔方式主要有兩種，一種是橫著打的牛鼻孔，另一種是縱向打的孔。

一戶侯玉雕作品

既然是飾品，裝飾性便是最重要的屬性，作品的美觀度是不能夠被忽略的，玉雕作品上的孔，自然也要考慮到美觀、裝飾性的效果，到了這個(gè)層面上，這道工序已經(jīng)脫離的簡(jiǎn)單粗暴的“打孔”，而是升級(jí)到了“打孔2.0版本”，需要的是設(shè)計(jì)上的技術(shù)支持，在處理這個(gè)小小的孔時(shí)，在設(shè)計(jì)上要考慮到玉石的形狀、紋理等方面，在工藝上自然也要比直接一個(gè)打孔更加精湛細(xì)膩。

一戶侯玉雕作品

當(dāng)美觀與裝飾的效果用思想升華，玉雕就由商品上升到了藝術(shù)品，而作為藝術(shù)品，它的每一個(gè)局部和細(xì)節(jié)都要考慮到思想表達(dá)的整體性和構(gòu)圖的和諧共存與完美融合，這時(shí)“打孔2.0版本”就被升級(jí)到了“打孔3.0版本”。

一戶侯玉雕作品

就像我們看到的這幾件作品，彌勒的形象傳遞給大家的是喜慶、吉祥、灑脫與歡樂，所以在處理這個(gè)“孔”的時(shí)候，就巧妙的借用了蝙蝠、布袋、竹竿等元素，及符合彌勒的身份，又能夠很好地襯托了作品的寓意。經(jīng)過這樣的處理，原來毫無存在感的小孔，突然生動(dòng)活潑、精致婉轉(zhuǎn)起來，整件作品也顯得靈動(dòng)可愛，獨(dú)具匠心。

一戶侯玉雕作品

經(jīng)過這樣設(shè)計(jì)制作出來的玉雕掛件上的孔，雖不是畫龍點(diǎn)睛，卻堪稱神來之筆，它體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的用心和追求完美、精益求精的態(tài)度，這樣的態(tài)度，這樣的細(xì)節(jié)，加之玉石獨(dú)一無二的自然之美，成就了每件作品的價(jià)值，也成就了一個(gè)優(yōu)秀的品牌精神。

一戶侯玉雕作品

有細(xì)節(jié)的作品，便經(jīng)得起反復(fù)的推敲與回味，隨著歲月的流逝，把玩出一唱三嘆的驚艷感。用真心品味真心，玉雕的故事當(dāng)如酒，愈久愈醇香。

本文內(nèi)容來源：美玉秀秀用戶一戶侯玉雕藝術(shù)

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