"玉有五德：溫潤(rùn)而澤，有似于智；銳而不害，有似于仁；抑而不撓，有似于義；有瑕于內(nèi)，必見(jiàn)于外，有似于信；垂之如墜，有似于禮。" ——《五經(jīng)通義·禮》

"亂世黃金，盛世收藏。"

如今愈來(lái)愈多的人表現(xiàn)出了對(duì)飾品收藏感興趣，且收藏的種類也愈發(fā)多，黃金、玉器、瑪瑙都是人們追逐收藏的首要選擇，不過(guò)其中最受人們歡迎的還是玉器。

古有形容君子"溫潤(rùn)如玉"，美人"冰清玉潔"，"金玉滿堂"、"金玉良言"這些成語(yǔ)的表述，足以見(jiàn)得人們對(duì)玉器的稱贊與喜愛(ài)。

也正是因?yàn)檫@份喜愛(ài)，玉器的價(jià)格水漲船高，日漸攀升。于是，無(wú)良商家們便有機(jī)可乘，開(kāi)始造假，以假亂真，以次充好。

一、好玉難求，古玩造假頻出

收藏市場(chǎng)水深的超乎想象，即便是老收藏家都十分容易被五花八門的造假手段所騙。

馬未都，中國(guó)著名收藏家，從小就研究古董，實(shí)踐出真知，經(jīng)過(guò)幾十年在收藏界的摸爬滾打，練就了一雙專門用來(lái)識(shí)別真假古董的火眼金睛。

他還用他自己多年來(lái)收藏的古董玩物開(kāi)了一家博物館，名為觀復(fù)博物館，是我國(guó)家私人古董博物館。

馬未都曾在節(jié)目上公開(kāi)講述過(guò)各類玉器造假手段，教人們?nèi)绾舞b別真假。他說(shuō)中國(guó)人腦子特別活，想出了無(wú)數(shù)種造假手段，甚至有的手段極其殘忍。

古代流傳下來(lái)的玉飾和現(xiàn)在打磨出來(lái)的玉器是大不相同的。古玉經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月的打磨和沉淀，質(zhì)感、顏色都跟新玉相差甚大。

然而有些無(wú)良奸商為了將現(xiàn)代玉飾變?yōu)楣庞瘢u個(gè)好價(jià)錢，想出了許多超乎人們想象的造假辦法。

例如用火烤玉或者將玉的表面抹上膠水埋在土里，過(guò)段時(shí)間玉器的表面就會(huì)形成一種土銹的效果，一般的普通買家看不出其中的差別，也會(huì)認(rèn)為這就是古玉。

這種造假手段算是簡(jiǎn)單的了，稍有研究古玉的人都能看出其中的端倪。最令人哭笑不得的是一些缺德的商家，將新玉扔進(jìn)茅廁中，用尿酸泡玉，再撈出洗凈。

聽(tīng)起來(lái)十分奇葩，經(jīng)過(guò)尿酸浸泡的玉器確實(shí)能讓收藏者大吃一驚，搖身一變?yōu)殡y以分辨的古玉。

二、血沁玉，不可多得的極品

在復(fù)雜的玉器古玩市場(chǎng)里，血沁玉最為值錢。

血沁玉的形成需要十分長(zhǎng)久的時(shí)間，被埋藏在地底下的古玉在漫長(zhǎng)的歲月里被有色礦物質(zhì)滲入玉內(nèi)，形成血沁出來(lái)的顏色，因而血沁玉的數(shù)量稀少，價(jià)格昂貴。

普通無(wú)良商家造血沁玉的招數(shù)是將玉埋在豬血、泥土混合的血泥里，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的掩埋，再取出泡浸在含鐵鹽的水溶液之中。這類辦法只能騙到新手，經(jīng)驗(yàn)豐富的老家基本不會(huì)上當(dāng)。

三、殘忍的血沁造假手段

馬未都說(shuō)這種造假手段很殘忍：經(jīng)由這種手段造出來(lái)的血沁玉能以假亂真，甚至許多老收藏家也馬失前蹄，上當(dāng)受騙。

這種造假手段極其殘忍，將鮮活的小羊腿上割一個(gè)口子，再將玉塞進(jìn)活羊腿里，將表皮縫起來(lái)，新玉就隨著羊的長(zhǎng)大而存活在它體內(nèi)。

幾年后再破口取出，這時(shí)的血沁玉就成了造假市場(chǎng)上最為逼真的玉品，極難與真品分辨，在古玩行業(yè)中摸爬滾打多年的老收藏家都難以辨認(rèn)真假。

中國(guó)自古以來(lái)就有玉神的傳統(tǒng)，玉器也是地位的象征。中國(guó)人對(duì)玉器的追求與喜愛(ài)是代代流傳下來(lái)的。好玉難得，可為了賺錢選擇造假，不僅是對(duì)玉器古玩的不尊重，還是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的玷污。

馬未都給我們講述的造假手段中最為殘忍、最為不齒的就是血沁玉的造假辦法。為了得到一塊血沁玉，小羊們所遭受的折磨是我們無(wú)法想象的。

平日我們摔破、割破一個(gè)小傷口都要疼上半天，更何況是在活羊的傷口里塞入一塊玉石，一個(gè)異物要跟隨它生活三年，多年后還需再次割破傷口拿出，此為對(duì)生命的何等漠視，又是何等的不道德。

現(xiàn)今越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注古玩市場(chǎng)，玉器的選擇也變?yōu)橐婚T學(xué)問(wèn)。許多人花費(fèi)頗多，最終卻只拿到一塊假玉。

玉本身象征著吉祥如意，戴在身上是為圖一個(gè)吉利。造假無(wú)良商家的出現(xiàn)，破壞了人們對(duì)玉器的美好想象，造假玉器的流通，給收藏界、古玩界也蒙上了一層灰塵。人在做，天在看，那些殘忍、毫無(wú)人性的無(wú)良商家也會(huì)遭之報(bào)應(yīng)。

"細(xì)觀玉軒吟，一生良苦心。雕琢復(fù)雕琢，片玉萬(wàn)黃金。"

好玉難得。得到了，是一種幸運(yùn)，沒(méi)能得到，也是大多數(shù)人的命運(yùn)。混跡于古玩界的人應(yīng)當(dāng)擦亮雙眼，先摸清行數(shù)，不要急著下手，不要輕易買下玉器古玩。

多多咨詢有經(jīng)驗(yàn)有威望的收藏家，多多了解其中的路子，才能淘得稱心如意的古玩物件?；舜髢r(jià)錢，卻只換來(lái)一塊假玉，不僅破財(cái)，還讓人傷心。

生活中無(wú)論什么事情也當(dāng)是如此。先了解，不懂就問(wèn)，不要輕易做決定，每走一步都應(yīng)當(dāng)是深思熟慮的一步，這樣才會(huì)給人們的人生避免誤差和失誤。

"玉在山而木潤(rùn)，玉韞石而山輝。"玉石的寓意本是好的，人們也是為了追求幸福、平安才會(huì)佩戴玉飾。若為錢財(cái)而打破玉器原有的象征寓意，實(shí)為對(duì)歷史的漠視。

盡管古玩界默認(rèn)的一個(gè)共同規(guī)則：玩古器，就是一個(gè)"賭"字。大家也應(yīng)當(dāng)尊重古往流傳下來(lái)的寶貝，尊重傳統(tǒng)文化，用一種尊敬的眼光去看待古器古玩。

不應(yīng)玷污其尊貴的象征，更不應(yīng)漠視生命的造假，為了牟利而進(jìn)行一些不道德的玉器造假行為，讓人們不齒。在收藏古董時(shí)，理應(yīng)先三思而后行，不要為圖一時(shí)滿意，終落得人財(cái)兩空。